丢卡利翁（古希腊神话人物）
| 丢卡利翁 | |
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| 古希腊神话神祇 | |
| 神话体系 | 古希腊神话 |
丢卡利翁（模板:Lang-grc），古希腊神话中色萨利（Thessaly）的国王，普罗米修斯（Prometheus）之子。在希腊神话的大洪水叙事中，丢卡利翁与妻子皮拉（Pyrrha）是唯一幸存的人类。他们在宙斯发动灭世洪水后漂至帕尔纳索斯山（Mount Parnassus）顶，并根据"将你们母亲的骨头抛在身后"的神谕指示，通过向身后投掷石头重新创造人类。因此，丢卡利翁被视为希腊神话中"新人类"的始祖。
简介
丢卡利翁的大洪水神话是古希腊版的"灭世洪水"（Great Flood／Deluge）叙事，与诺亚方舟、吉尔伽美什史诗中的乌特纳匹什提姆洪水叙事、中国的大禹治水传说等世界各地的洪水传说构成了一组比较神话学中的重要母题。
丢卡利翁在神话传统中不仅是一个幸存者，更是希腊民族及其文化的开创之父。据称他的儿子赫楞（Hellen）是全体希腊人（Hellenes）的祖先，使丢卡利翁成为"全体希腊人的共同始祖"。
人物经历
出身
丢卡利翁是泰坦普罗米修斯之子，他的母亲据赫西俄德《神谱》记载为俄刻阿诺斯之女克吕墨涅（Clymene），但在其他版本中为普罗诺亚（Pronoia）或阿西娅（Asia）。作为泰坦之子，丢卡利翁本身虽为凡人但拥有神的血统。
丢卡利翁的色萨利王位继承自其父普罗米修斯——不过普罗米修斯因其"盗火"的壮举长期受罚于高加索山，实际统治色萨利的可能是他的家人或下属。
青铜时代的堕落
在丢卡利翁的传说之前，人类处于赫西俄德所述的"青铜时代"（或"黑铁时代"）。这个时代的人类贪婪、暴力、不敬神明。宙斯多次警告人类改正，但人类置若罔闻。特别是阿耳卡狄亚的国王吕卡翁（Lycaon）不仅将人类祭品献给宙斯，甚至将人肉做成菜肴试探宙斯的神力——这一暴行使宙斯最终决心毁灭整个人类种族。
大洪水
尽管吕卡翁直接激怒宙斯，毁灭整个人类的原因是整个种族的堕落。宙斯决定用洪水淹没大地。他召唤波塞冬放开所有水域，南风诺托斯（Notus）降下倾盆大雨，地面上的所有泉源与河流同时泛滥。根据奥维德的《变形记》，洪水淹没了山顶，只有帕尔纳索斯山的顶峰露出水面。
普罗米修斯知晓宙斯的计划，提前警告了儿子丢卡利翁。丢卡利翁建造了一艘方舟（类似诺亚方舟的船），与妻子皮拉一同登船。他们漂在无边无际的水面上，经历了九天九夜的漂流，直到洪水退去，他们的方舟搁浅在帕尔纳索斯山的山顶。
掷石再创人类
当丢卡利翁和皮拉下山，面对一片空寂的世界时，他们感受了极大的孤独和恐惧。他们向忒弥斯（Themis，正义女神兼预言女神）或着宙斯的神谕所求助，询问如何重新填充人类世界。
神谕给出了著名的谜语般的指示："蒙住你们的头，将你们母亲的骨头抛在身后。"（Velate capita et ossa magnae parentis post terga iacite）
丢卡利翁经过思考后悟出了神谕的含义：**"大地母亲"的骨头就是石头。**于是，夫妻二人蒙住头部，从山坡上捡起石头向身后投掷。丢卡利翁投出的石头变成了男子，皮拉投出的则变成了女子。这些新人类就是"丢卡利翁的后代"——希腊人的祖先。
奥维德用优美的拉丁诗文描述了这一过程：
"于是，我们拋掷着石头——朋友们，它们竟然变成了人形！的确，石头变得柔软、温暖，并且开始呈现出人的形态...不久，从丢卡利翁手中诞生的都是男子，从皮拉手中诞生的都是女子。"
晚年
重造人类后，丢卡利翁和皮拉统治了重获新生的色萨利地区。据阿波罗多洛斯《书库》记载，他们的子女包括赫楞（Hellen）、安菲克堤翁（Amphictyon）和女儿普罗托格尼亚（Protogonia）。赫楞成为全体希腊人（Hellenes）的祖先，希腊（Hellas）之名即源自他。安菲克堤翁则成为温泉关近邻同盟（Amphictyonic League）的创立者。
主要事迹
建造方舟
丢卡利翁建造方舟以逃避洪水的故事，是希腊神话中最重要的"拯救"母题之一。泡赛尼亚斯在游历希腊时看到并记载了一艘据说属于丢卡利翁的巨大方舟搁浅在帕尔纳索斯山上的传说。这艘方舟的结构显然不同于诺亚方舟——它更小，类似于传统的希腊船只，但经过了加固以应对大浪。
掷石造人
丢卡利翁和皮拉的掷石造人事件是希腊神话中最奇特和最著名的创世故事之一。这一行为不仅是对人类种族的重建，也象征着希腊文明的复生。在后世的西方文化传统中，从石头中诞生新人类已成为人类复活和重建文明的经典意象。
人类先祖
丢卡利翁的儿子赫楞被认为是希腊人（Hellenes）的祖先。赫楞的三个儿子——多洛斯（Dorus）、克苏托斯（Xuthus）和埃奥洛斯（Aeolus）——分别成为多利亚人（Dorians）、伊奥尼亚人（Ionians，通过克苏托斯之子伊翁）和埃奥利亚人（Aeolians）的祖先。这一族谱构建了所有古希腊人同源的神话叙事。
人物影响
文学影响
丢卡利翁的神话故事在奥维德的《变形记》第一卷中得到了最著名和最为详尽的文学化处理。奥维德将希腊洪水叙事与罗马神话及拉丁传统融合在一起，创造了一个关于"人的堕落—神的愤怒—毁灭—再生"的完整叙事弧。这一故事版本后来成为文艺复兴以来欧洲文学中洪水主题的主要源泉。
但丁在《神曲·地狱篇》中引用了丢卡利翁的传说，将其与诺亚并列。约翰·弥尔顿在《失乐园》第十一卷中也融入了丢卡利翁主题。英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱都在诗作中提到丢卡利翁作为文明的恢复者的角色。
神谕语言
"丢卡利翁的谜语"（Deucalion's Riddle）成为西方文学中典型的谜语式神谕——它需要用特定的隐喻思维来解码。忒弥斯（或说是普罗米修斯）的话"将它母亲的骨头抛在身后"成为谜语神谕的经典个案，被古典学者、语言学家和符号学家广泛分析和引用。
历史评价
英国人类学家詹姆斯·弗雷泽（James G. Frazer）在《金枝》中讨论了丢卡利翁的神话，将其纳入比较神话学的洪水传说研究范畴。他指出，世界各地的洪水神话大多包含"惩罚—拯救—重生"的主题，丢卡利翁故事的特殊之处在于"石变人"的情节，可能反映了某种古老的祖先崇拜或丰产仪式。
德国哲学家兼神话学者恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer）在《象征形式哲学》中提出，丢卡利翁的"掷石造人"故事体现了神话思维中"物我同一"（Indistinction）的特征——在神话逻辑中，石头与骨骼（特别是母亲的骨头）、大地与母亲之间存在等值关系。
从历史学的角度看，丢卡利翁洪水故事可能与公元前3000-前2000年间发生在地中海和黑海地区的真实洪水事件有关。"黑海洪水理论"认为，约公元前5600年博斯普鲁斯海峡被突破导致黑海水位急剧上升，严重冲击了黑海沿岸的人口聚居区，这一地质事件可能在近东美索不达米亚和希腊世界分别形成了洪水神话。
轶事典故 =
丢卡利翁的方舟
泡赛尼亚斯在《希腊志》中记载，希腊帕尔纳索斯山上确实有居民展示一艘据称是丢卡利翁建造的方舟遗迹。但他本人谨慎地表示这只是当地的传说。在现代，一些希腊民族主义者曾试图在帕尔纳索斯山和品都斯山脉寻找方舟遗骸，但未有任何突破性发现。
与诺亚的区别
丢卡利翁与圣经的诺亚有众多相似之处，但亦有明显区别：诺亚建造的是类方舟形的巨大木箱，而丢卡利翁的船是传统的希腊船只；诺亚的方舟中装载了各种动物以保存物种，丢卡利翁的船上只有他和妻子；诺亚是受神的"单方面"命令而建方舟，丢卡利翁则受到其泰坦父亲普罗米修斯特意的私下警告。
皮拉
丢卡利翁的妻子皮拉（Πύρρα，意为"火红色"）是厄庇墨透斯（Epimetheus）和潘多拉（Pandora）之女。因此，丢卡利翁和皮拉的婚姻联结了普罗米修斯家族和厄庇墨透斯家族。皮拉的名字与"火"有关，丢卡利翁则从父亲那里继承了"火的使用"的文化遗产，他们的结合象征着文明的延续。
希腊人的共同祖先
丢卡利翁之子赫楞（Hellen）的谱系在古希腊的民族认同中具有核心意义。亚里士多德在著作中引用丢卡利翁的故事时指出，所有希腊人出于同一个祖先，这一点与蛮族（barbarian）形成对比。
文化影响
文艺复兴
丢卡利翁和皮拉的掷石造人是文艺复兴绘画和雕塑中的常见主题。彼得罗·达·科尔托纳（Pietro da Cortona）和鲁本斯（Rubens）都有同名作品。普桑（Nicolas Poussin）在《大洪水》中以丢卡利翁的故事为背景描绘了毁灭与重生的对比。
现代文学
玛丽·雪莱（Mary Shelley）的《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）小说扉页上引用了弥尔顿《失乐园》中关于丢卡利翁和皮拉的段落，暗示了创造生命的主题。埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe）在诗歌《致海伦》中也提及了丢卡利翁的故事。
天文学
小行星53311号（Deucalion）以丢卡利翁命名。这是一颗柯伊伯带天体，于1999年被发现，属于"类冥王星天体"（Plutino）。
参考文献
- 奥维德著，杨周翰译，《变形记》（Metamorphoses），人民文学出版社。
- 阿波罗多洛斯著，《书库》（Bibliotheca），洛布古典丛书。
- 泡赛尼亚斯著，《希腊志》（Description of Greece），洛布古典丛书。
- 詹姆斯·弗雷泽（James G. Frazer）著，《金枝》（The Golden Bough），麦克米伦出版社。
- 恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer）著，《象征形式哲学》（Philosophie der symbolischen Formen），Felix Meiner出版社。
- 罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）著，《希腊神话》（The Greek Myths），企鹅出版社。
- 希罗多德著，王以铸译，《历史》（Histories），商务印书馆。
- 亚里士多德著，《形而上学》（Metaphysics），洛布古典丛书。