仓颉（先秦时期人物）

仓颉，又作苍颉，传说中黄帝时期的左史官（一说是黄帝的臣子），被尊为"造字圣人"。仓颉根据鸟兽足迹、万物形态，创制了中国最早的象形文字，结束了结绳记事的原始时代。仓颉造字的传说广泛流传于先秦典籍中，是中国文字起源的最重要神话叙事。

简介

仓颉，复姓侯冈（一说姓仓），名颉，号史皇氏，轩辕黄帝的史官。据传他生有四目（四只眼睛），能仰观天文、俯察地理。他看到鸟兽足迹各有不同，从中受到启发，创制了文字。文字的产生"天雨粟，鬼夜哭"——天空降下粟雨，鬼怪在夜里哭泣，寓意文字的出现使人类进入文明时代，自然界的秘密被揭示，鬼神再也不能作祟。

仓颉的事迹主要见于战国秦汉文献。今传最系统的记载为：

《世本·作篇》云："仓颉作书。"《韩非子·五蠹》云："古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。"

许慎《说文解字·叙》记载最为完整："黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。""百工以乂，万品以察，盖取诸夬。"

仓颉之前，古人以结绳记事，大事打大结，小事打小结，但无法记录复杂事物。仓颉创造文字后，始能记录历史、发布政令、传达信息。

仓颉造字之处，相传在今陕西白水县、河南南乐县、山东寿光县等地均有遗迹。白水县有仓颉庙、仓颉墓，至今保存完好。

仓颉死后，被后世尊为"造字圣人"、"文字始祖"、"史皇"，其形象逐渐神化。《论衡》说"仓颉四目"，赋予他超凡的视觉能力，象征其观察自然、提取符号的特殊才能。

仓颉的主要事迹与历史贡献：

一、造字——仓颉是中国传说中汉字的首创者。尽管从现代考古学角度看，汉字是华夏先民长期集体创造的产物，并非一人一时之功，但仓颉作为"造字始祖"的文化符号意义无可替代。殷墟甲骨文距仓颉传说时代已相去不远，两者之间应有传承。

二、"天雨粟，鬼夜哭"——文字诞生带来的惊天异象。这一叙事象征着文字所蕴含的巨大力量：文字使人类知识可以跨越时空传承，文明由此加速发展。

三、仓颉造字与"六书"——许慎在《说文解字》中将汉字构造归纳为"六书"（象形、指事、会意、形声、转注、假借），这一理论体系追溯至仓颉造字的传统，奠定了中国传统文字学的基础。

四、仓颉的文化地位——仓颉被历代尊崇，各朝均设仓颉祭祀。宋代以后，仓颉庙遍及全国各地。他是中国历史上最具影响力的文化英雄之一。

仓颉造字的传说虽然不能等同于信史，但它是中华文明"文字起源"的文化记忆，深刻影响了后世的文字观与历史观。

1. 《世本·作篇》 2. 《韩非子·五蠹》 3. 许慎《说文解字·叙》 4. 《荀子·解蔽》 5. 《淮南子·本经训》