俄狄浦斯（古希腊神话人物）
| 俄狄浦斯 | |
|---|---|
| 底比斯国王，在不知情中弑父娶母的命运悲剧主角 | |
| 外文名 | Οἰδίπους（希腊文），Oedipus（拉丁文） |
| 神话体系 | 古希腊神话 |
| 身份 | 底比斯国王 |
| 父母 | 父：拉伊俄斯；母：伊俄卡斯忒 |
| 配偶/子女 | 妻：伊俄卡斯忒（其母）；子女：厄忒俄克勒斯、波吕尼刻斯、安提戈涅、伊斯墨涅 |
俄狄浦斯（古希腊语：Οἰδίπους，拉丁化：Oedipus），古希腊神话中最具标志性的悲剧人物，底比斯国王。他在不知情的情况下杀死了亲生父亲拉伊俄斯、娶了亲生母亲伊俄卡斯忒，应验了阿波罗神谕对他命运的预言。当真相大白后，伊俄卡斯忒自缢，俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼并流亡他乡。 他的故事是"命运悲剧"的终极典范，被亚里士多德在《诗学》中视为"最完美的悲剧情节"，索福克勒斯以此创作了《俄狄浦斯王》——这部作品被普遍认为是西方戏剧史上最伟大的杰作之一。弗洛伊德从中借用概念提出了"俄狄浦斯情结"（Oedipus Complex），使这个名字成为现代心理学基本术语。
简介
俄狄浦斯是古希腊神话中对后世思想影响最大的人物之一。他的故事贯穿了从神话叙事到哲学、心理学和精神分析学的整个西方思想史。他体现了"认知"（gnosis）与"盲目"之间最深刻的悖论——那位破解了斯芬克斯之谜、为底比斯驱除了瘟疫的智者，却对自己身世之谜一无所知，直到他真正"看见"的那一天，他刺瞎了自己的双眼。索福克勒斯的两部戏剧——《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》——完整地展示了俄狄浦斯从智慧王者到流亡瞎子的完整弧线。
人物经历
拉伊俄斯的罪行与诅咒
俄狄浦斯的悲剧根源可追溯至其父拉伊俄斯。拉伊俄斯在少年时期流亡在珀罗普斯的宫中时，曾诱拐了珀罗普斯的儿子克律西波斯，致其自杀身死。珀罗普斯对此下的诅咒成为拉伊俄斯及其后代无法逃脱的阴影。拉伊俄斯继承了底比斯王位后，前往德尔斐求问神谕，被告知"你不可生孩子，因为命运注定你将死于自己儿子之手，并且你的整个家族将陷入血污之中"。
出生与被弃
拉伊俄斯与伊俄卡斯忒结婚后，因醉酒而与妻子同寝，使伊俄卡斯忒怀上了俄狄浦斯。孩子出生后，拉伊俄斯为了逃避神谕，将婴儿的脚踝刺穿并用绳子拴住（俄狄浦斯的名字意为"肿胀的脚"），交给一名牧羊人将之抛弃于喀泰戎山中。牧羊人怜悯这个婴儿，将他交给了科林斯国王波吕玻斯的牧人，后者将婴儿带回科林斯，无子嗣的国王和王后收养了他。
弑父
俄狄浦斯长大后，在参加宴会时被一位醉酒的科林斯人称为"冒充的王子"。不安的他前往德尔斐求问神谕，得知"你将杀死你的父亲并娶你的母亲为妻"。为躲避这一命运，俄狄浦斯决定不再回到科林斯——他以为波吕玻斯和墨洛佩是他的亲生父母。
在前往底比斯的三岔路口（福喀斯的达乌利斯），俄狄浦斯遇到了一辆马车上的几位老人。为首的傲慢老人（拉伊俄斯）命令他让路，并用双刺马鞭抽打了他的头。俄狄浦斯盛怒之下将老人及其大部分随从打死——只有一位仆人逃走了。这一冲突的浪漫之处在于，俄狄浦斯不知道他杀死的就是亲生父亲。
斯芬克斯的谜语与王位
俄狄浦斯来到底比斯城下，发现全城被一个怪异的怪兽斯芬克斯围困。斯芬克斯有女人的头和胸部、狮子的身体、鹰的翅膀和蛇的尾巴。她坐在城外的山崖上，向所有过路者问一个谜语："什么动物早上四条腿、中午两条腿、晚上三条腿？"
凡答不出谜语的人都被她杀死并吞食。俄狄浦斯应城民的邀请去破解谜语。他答出了答案："是人——婴儿时期手脚并用（四条腿）、成年时用双脚行走（两条腿）、老年时需要拐杖（三条腿）。"
斯芬克斯被破解谜语后羞愧地从悬崖上跳下摔死了。俄狄浦斯被感激的底比斯人立为新的国王——由于拉伊俄斯已死且克瑞翁（王后兄弟）代行事务有限——并将王后伊俄卡斯忒嫁给新国王。俄狄浦斯娶了她的亲生母亲，应验了神谕的第二部分。
瘟疫、真相与自刺双目
俄狄浦斯与伊俄卡斯忒一起统治底比斯多年，生了两个儿子——厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯——以及两个女儿——安提戈涅和伊斯墨涅。然而，神明对弑父娶母的罪行终于降下了惩罚：底比斯爆发了毁灭性的瘟疫，土地荒芜，妇女流产。
俄狄浦斯派克瑞翁去德尔斐求问神谕。神谕说，要拯救底比斯，就必须查出杀害前王拉伊俄斯的凶手并将其赶出国土。俄狄浦斯在不知情中开始追查自己。他召来先知提瑞西阿斯——提瑞西阿斯在迫不得已下说出"你就是你要找的杀人者"。俄狄浦斯愤怒地指控克瑞翁阴谋篡位，克瑞翁为自己辩护。
真相从拉伊俄斯的年老牧羊人和当年传递俄狄浦斯到科林斯的科林斯牧羊人的对质中一层层揭开。最终全部事实暴露：俄狄浦斯是底比斯人，是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒的儿子，他杀死了父亲并娶了母亲。
伊俄卡斯忒在得知真相后冲入宫室，在婚床上自缢身亡。俄狄浦斯在极度痛苦中取出她衣服上的金别针刺瞎了自己的双眼。他要求克瑞翁将他驱逐出底比斯，克瑞翁答应了，但允许他的女儿安提戈涅陪他一起流亡。
晚年：在科罗诺斯
俄狄浦斯历经艰辛的漂流后，命运将他带往雅典城外的科罗诺斯。在那里，雅典国王忒修斯亲自接受了他。一个令所有人惊讶的神谕宣告：在俄狄浦斯死去的地方，他的墓地将成为土地的保护神。他的两个儿子厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯曾试图将他带回底比斯以获得神佑——但俄狄浦斯愤怒地拒绝了他们。他在神圣的复仇女神圣地（Eumenides）之处平静地迎接了死亡，被诸神秘密接入地下。索福克勒斯的最后一部悲剧《俄狄浦斯在科罗诺斯》完整叙述了这一章节。
主要事迹
俄狄浦斯的事迹浓缩为古典戏剧中最为精密的剧情结构：破解斯芬克斯之谜、成为底比斯国王、遭到瘟疫后追查凶手、真相大白后的自刺双目和流亡、以及晚年在科罗诺斯被神接纳。他的故事以一种近乎数学般的精密性展开——他的每一步都基于"避免命运"的动机，却恰恰是走向命运本身的必经之路。
人物影响
俄狄浦斯的影响超出了神话、文学和戏剧，直接渗透到20世纪的心理学和哲学领域。弗洛伊德借用俄狄浦斯的故事提出了"俄狄浦斯情结"——在精神分析理论中，儿童潜意识中对异性父母的爱慕和对同性父母的敌意。这一概念成为精神分析学的基石之一。在现代哲学的"主体性"讨论中，俄狄浦斯的自刺双目行为被视为"真相揭开后的清醒"的隐喻——拉康的"镜像阶段"理论在此基础上进行了延伸。
历史评价
亚里士多德在《诗学》中指出，《俄狄浦斯王》用"倒叙"结构将复杂的情节做了最完美的戏剧性组织——俄狄浦斯既是追查者，又是被追查者，这一悖论使每一处细节都同时具有双重意义。塞内加创作了一部拉丁文《俄狄浦斯》，增加了更多的暴力和巫术色彩。在启蒙时代，伏尔泰对《俄狄浦斯王》进行了改编，加入了恋爱情节。在当代，让·科克托的《地狱机器》将俄狄浦斯的故事重新搬上舞台。帕索菲尔的《俄狄浦斯王》电影是电影史上对这部经典的最著名改编之一。
轶事典故 =
"俄狄浦斯"原意的"肿胀的脚"
俄狄浦斯的名字（Oidipous）直译为"肿胀的脚"——源自他被弃时脚踝被刺穿留下的终生肿胀。解谜的奖品"底比斯王位"和"王后"是他所得到的，而两个"肿胀之情"的交汇——他不小心踩碎的父母血缘——最终反弹于他自己的眼球之上。希腊悲剧中的许多台词都围绕着"脚踏"与"双眼"展开，形成一种主题性的对仗。
俄狄浦斯与斯芬克斯
斯芬克斯的谜语"什么动物早上用四条腿、中午用两条腿、晚上用三条腿走"是古代世界最为著名的谜语。俄狄浦斯的回答也构成了"人是什么"这一最本质问题的经典命题。
文化影响
俄狄浦斯是西方文化中"命运悲剧"的代名词。在文学中，他被以各种方式再创作——从但丁的《神曲》中将他置于第八层地狱到现代小说。在音乐中，伊戈尔·斯特拉文斯基创作了《俄狄浦斯王》（1927），作为"歌剧-清唱剧"。在电影中，皮埃尔·帕索里尼的《俄狄浦斯王》（1967）是对这一古典题材的最著名的电影改编。在心理学中，"俄狄浦斯情结"已成为现代人普遍讨论的基本概念。在当代大众文化中，他的名字时常出现在各种涉及"不自知的乱伦"或"命运逃避者"为主题的作品中。
参考文献
1. Sophocles. Oedipus Rex (Oedipus Tyrannus); Oedipus at Colonus. Loeb Classical Library. 2. Aristotle. Poetics, 1452a-1453a. Loeb Classical Library. 3. Pseudo-Apollodorus. Bibliotheca, Book III, 5.7-8. Loeb Classical Library. 4. Sophocles. Antigone. Loeb Classical Library. 5. Aeschylus. Seven Against Thebes. Loeb Classical Library. 6. Hyginus. Fabulae, 66-68. Loeb Classical Library.