克吕墨涅（古希腊神话人物）
| 克吕墨涅 | |
|---|---|
| 名声女提坦，智慧之母 | |
| 外文名 | Κλυμένη（Clymene） |
| 神话体系 | 古希腊神话 |
| 身份 | 海洋女提坦，名声与智慧女神 |
| 子女/配偶 | 配偶为伊阿珀托斯，子女包括普罗米修斯、厄庇墨透斯、阿特拉斯、墨诺提俄斯 |
克吕墨涅（古希腊语：Κλυμένη，拉丁语：Clymene）是古希腊神话中的海洋女神，十二提坦之一（在某些版本中列入提坦名单），俄刻阿诺斯与忒堤斯的女儿。在赫西俄德的《神谱》中，她是伊阿珀托斯的配偶，普罗米修斯、厄庇墨透斯、阿特拉斯和墨诺提俄斯之母。她的名字意为"名声显赫的"或"著名的"，与她孕育了希腊神话中最著名的叛逆神灵家族的身份相符。
简介
在赫西俄德的体系（《神谱》508-511行）中，克吕墨涅被明确记载为"美丽的踝足的俄刻阿尼得斯（海洋女神）克吕墨涅"，作为伊阿珀托斯的妻子。然而在十二提坦的原始名单中（《神谱》133-136行），赫西俄德列出的是六男六女共十二提坦，其中女性为：忒亚、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅、福柏、忒堤斯。克吕墨涅并未列入其中，她属于俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿——海洋神族（俄刻阿尼得斯）。
然而在后世的作家（如伪阿波罗多洛斯《书库》1.2.3）和高玛拉（Hyginus）的《传说集》（Fabulae）中，克吕墨涅被纳入提坦的范畴或直接被视为提坦，与伊阿珀托斯的婚姻具有提坦内部联姻的性质。这一身份模糊反映了后世神话编纂者对提坦谱系的不同理解和编排。
人物经历
谱系与身份
克吕墨涅作为俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千海洋女神女儿之一，属于庞大的俄刻阿尼得斯家族。赫西俄德在《神谱》（349-361行）中列出了最著名的俄刻阿尼得斯的名字，其中包括克吕墨涅。
她嫁给叔父伊阿珀托斯（克吕墨涅的父亲俄刻阿诺斯是伊阿珀托斯的兄弟，因此伊阿珀托斯是克吕墨涅的叔父），这一婚姻将海洋神族与陆上提坦神族连接起来。
子女与后代
克吕墨涅为伊阿珀托斯生育的四个儿子成为希腊神话中最活跃的提坦后代群体：
1. 普罗米修斯——智慧的先知，人类创造者和文明的导师。他最著名的事迹包括用黏土塑造人类、盗取天火给人类、以诡计欺骗宙斯选择劣质的祭品，以及被绑在高加索山上每日承受鹰噬之苦。
2. 厄庇墨透斯——普罗米修斯的弟弟，性格天真而冲动。他在普罗米修斯的警告下仍接受了由众神创造的美女潘多拉，但潘多拉打开了她带来的盒子（实则为罐子），将疾病、痛苦和灾难释放到人间，仅留下了希望。
3. 阿特拉斯——强壮无比的巨人提坦，在提坦之战后受到最沉重的惩罚——永远在西方世界的边缘用肩膀支撑苍天。
4. 墨诺提俄斯——傲慢而好战的提坦，在提坦之战中被宙斯用雷电击中，投入塔尔塔罗斯的黑暗深渊。
这些后代各有不同的命运，但都直接或间接地卷入了与宙斯的冲突，反映了伊阿珀托斯家族在神话叙事中的核心地位。
主要事迹
法厄同的母亲（另一传统）
在欧里庇得斯的《法厄同》残篇和奥维德的《变形记》（卷一至卷二）中，另有一位"克吕墨涅"的故事广为流传——她是太阳神赫利俄斯的情人，也是法厄同的母亲。这个克吕墨涅被奥维德描述为海洋女神，与赫西俄德所述的克吕墨涅是否是同一位神，古典学者存在分歧。
根据奥维德的叙述，克吕墨涅与太阳神赫利俄斯生下了法厄同。法厄同为了证明自己是太阳神之子，请求驾驶赫利俄斯的太阳战车。然而他无法控制神马，导致太阳车偏离轨道，大地被烧焦，最终被宙斯以雷霆击落。克吕墨涅悲痛万分，寻找儿子的遗体。
值得注意的是：赫西俄德《神谱》中的克吕墨涅（伊阿珀托斯之妻）与赫利俄斯的情人克吕墨涅可能不是同一位女神。赫西俄德在《神谱》中记载赫利俄斯与珀耳塞伊斯（Perseis）结合生下喀耳刻等人，而非克吕墨涅。这可能是俄刻阿尼得斯众多同名女神造成的混淆。
人物影响
克吕墨涅在古希腊宗教中没有独立的崇拜仪式。她的重要性完全源自其作为普罗米修斯等著名神灵之母的身份。在希腊神话体系中，她代表的是"名望和荣誉"的抽象概念通过后代实现的模式。她的名字"著名"（Κλυμένη）本身即是对她后代显赫声名的预喻。
历史评价
克吕墨涅是希腊神话中典型的"母亲型"女神——作为神世谱系中的女性节点，其个体叙事空间极为有限。在现代古典学研究中，她多数时候作为俄刻阿尼得斯群体研究的一部分被处理。女性主义神话学者关注克吕墨涅这类"沉默的母神"所代表的父系神话构建中的女性角色定位——她们的存在价值主要通过生育后代而实现，自身的独立叙事往往被后代的英雄故事所遮蔽。
轶事典故 =
其他克吕墨涅
在希腊神话中，"克吕墨涅"是一个较为常见的女性名字。除了上述两位外，还有： - 克吕墨涅（卡律亚斯的妻子）：阿尔卡狄亚地区一位被赫拉克勒斯求婚的公主 - 克吕墨涅（墨涅拉俄斯的仆人）：在荷马《奥德赛》中奥德修斯返乡时的女仆之一 - 一位俄刻阿尼得斯与赫利俄斯结合生法厄同——即上文所述的奥维德版本
这一名字的多义性和普遍性增加了希腊神话研究的复杂性，提醒学者在引用文献时需注意区分不同人物。
文化影响
克吕墨涅在现代文化中的影响较为有限。在天文学上，她的名字被用于命名一颗小行星——第104号小行星克吕墨涅（104 Klymene），由J. C. 沃森于1868年发现。在现代文学作品中，克吕墨涅很少以独立角色出现，更多是在提及普罗米修斯或阿特拉斯时作为谱系背景被顺带提及。在里克·里奥丹的《波西·杰克逊》系列以及其他基于希腊神话的通俗作品中，她偶有出现但戏份有限。
参考文献
1. Hesiod, Theogony, translated by Glenn W. Most, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 2018. 2. Apollodorus, The Library, translated by J. G. Frazer, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1921. 3. Ovid, Metamorphoses, translated by Frank Justus Miller, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1916. 4. Karl Kerényi, The Gods of the Greeks, Thames & Hudson, 1951.