务光（先秦时期人物）

务光
夏商之际隐士
姓名	务光（一作牟光、务成光）
朝代	夏商之际
生卒年	不详
身份	隐士
主要成就	辞让天下，负石自沉

务光，夏商之际著名隐士。商汤灭夏后欲将天下让给务光，务光坚辞不受，终负石自沉于卢水而死。务光与卞随并称，同为先秦文献中著名的拒让天下者。

简介

务光，又作牟光，传说其本名务成光。其人生当夏商之际，夏桀无道、商汤兴兵之时。务光隐居避世，以清节自律。商汤灭夏后，闻务光贤名，欲效尧舜禅让之制，将帝位让于务光。务光认为自己听闻不义之言，深受耻辱，遂负石投水而死。

生平

关于务光的生平，《庄子·让王》记载较为详细：商汤伐桀之前，曾与卞随商议，又向务光咨询。务光同样拒绝参与谋划。商汤遂请教伊尹，最终灭夏。

商汤建立商朝后，认为天下不应当由自己独占，需要让给真正的贤者。他先后找到卞随和务光。卞随投水而死。务光得知商汤要将天下让给自己，说："商汤废上（夏桀）非义也，杀民非仁也，人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰：'非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土。'况尊我乎？吾不忍久见也。"于是背负石头，自沉于卢水而死。

《吕氏春秋·离俗》也有类似记载，称务光因不愿接受商汤所让天下，负石投河。

主要事迹

务光的主要事迹是其拒受天下并以身殉志之举。在庄子笔下，务光的言行集中体现了先秦隐逸思想的几个核心要素：其一，视政治权力为污浊之物，不愿与之有任何牵连；其二，以道德立场评判历史事件，认为商汤伐桀虽以暴易暴，但终究非"仁义"之举；其三，以死守志，宁可自尽也不违背内心准则。

务光与卞随、许由、巢父一同构成先秦隐逸文化的"四圣"形象。后世文人常以务光之事咏叹隐逸之志，如左思《咏史》诗中"被褐出阊阖，高步追许由"之句，许由、务光都是中国隐逸精神的象征符号。务光"负石投河"的典故也成为后世文学中表现士人守节不屈的经典意象。

参考文献

1. 《庄子·让王》 2. 《吕氏春秋·离俗》 3. 皇甫谧《高士传》 4. 司马迁《史记·伯夷列传》