司空图（唐朝人物）

司空图
出生	837年
逝世	908年
籍贯	河中虞乡（今山西永济）
职业	诗人、文学理论家
主要成就	晚唐著名诗人、诗论家；《二十四诗品》的作者；对后世诗歌理论产生深远影响
代表作品	《二十四诗品》、《司空表圣文集》、《一鸣集》

司空图（837年－908年），字表圣，晚唐著名诗人、文学理论家，河中虞乡（今山西永济）人。他是唐代文学史上重要的诗论家，其代表作《二十四诗品》是中国古代诗歌理论的经典著作，对后世诗歌创作和理论发展产生了深远影响。

生平

司空图出生于官宦世家，自幼聪颖好学，博览群书。咸通十年（869年），他考中进士，开始步入仕途。据《旧唐书》记载，司空图"少有俊才，尤工文词"，在当时的文坛已小有名气。

考中进士后，司空图被任命为宣歙观察使王凝的幕僚。王凝对他十分器重，曾说："此子他日必为文宗。"后来王凝入朝为兵部侍郎，司空图也随之入京，担任殿中侍御史等职。

黄巢起义爆发后，唐朝政局动荡，司空图的人生也发生了重大转折。广明元年（880年），黄巢攻占长安，唐僖宗逃往四川。司空图当时正在家乡，因道路阻隔无法随驾，遂隐居于中条山王官谷。

在隐居期间，司空图专心著述，完成了其最重要的文学理论著作《二十四诗品》。这部著作系统阐述了诗歌的二十四种风格，每品都用四言诗的形式加以描述，既是对诗歌风格的分类，也是对诗歌美学的探讨。

光启三年（887年），唐僖宗返回长安，司空图被重新起用，先后担任礼部员外郎、礼部郎中等职。但此时的唐朝已处于崩溃边缘，藩镇割据，朝政混乱。司空图深感无力回天，不久又辞官归隐。

唐朝灭亡后，朱温建立后梁。开平二年（908年），朱温召司空图为礼部尚书，司空图坚辞不受，并绝食而死，享年七十二岁。他的这种行为体现了对唐朝的忠诚和对新政权的不合作态度，被后世视为忠臣的典范。

司空图临终前留下遗言："吾不能致身事主，死当葬于先人之侧。"表达了他对故国的眷恋和对家族传统的坚守。

《二十四诗品》是司空图最重要的文学理论著作，也是中国古代诗歌理论的经典之作。这部著作将诗歌风格分为二十四品：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

每一品都用十二句四言诗的形式加以描述，既有形象的比喻，又有深刻的哲理。例如"雄浑"品写道："大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。"

《二十四诗品》的最大特点是将诗歌风格与哲学思想相结合，特别是融入了道家和禅宗的思想。司空图认为，诗歌的最高境界是"超以象外，得其环中"，即超越具体形象，把握事物的本质。这种观点对后世的诗歌理论产生了深远影响。

司空图在《与李生论诗书》等文章中提出了著名的"韵味说"。他认为好的诗歌应该具有"韵外之致"、"味外之旨"，即在文字之外还有更深层的意蕴。这种观点强调诗歌的含蓄性和多义性，成为中国古代诗歌理论的重要组成部分。

司空图还提出了"象外之象"、"景外之景"的概念，认为诗歌不仅要描绘具体的形象和景色，还要通过这些形象和景色引发读者的联想，创造出更加广阔的想象空间。这种观点对后世的诗歌创作产生了重要影响。

司空图的诗歌理论对宋代以后的文学批评产生了深远影响。宋代严羽的《沧浪诗话》、明代胡应麟的《诗薮》、清代王士禛的"神韵说"等，都受到了司空图理论的启发。

特别是《二十四诗品》，不仅在中国文学史上占有重要地位，还对日本、朝鲜等东亚国家的文学理论产生了影响。现代学者普遍认为，《二十四诗品》是中国古代最系统的诗歌风格论著作，其价值可与西方的诗歌理论相媲美。

虽然司空图以诗论闻名，但他本人也是一位优秀的诗人。他的诗歌多写隐居生活和山水田园，风格清新淡雅，富有哲理意味。

司空图的诗歌继承了王维、孟浩然等人的传统，注重意境的营造和情感的表达。他的诗作虽然数量不多，但质量很高，在晚唐诗坛占有重要地位。

《全唐诗》收录了司空图的诗作二百多首，其中不乏佳作。如《退居漫题》中的"燕语曾来客，花催欲别人"，《华下送文浦》中的"忍苦可能招净域，浅机终不离尘寰"等，都体现了他独特的艺术风格和人生感悟。

司空图在历史上享有崇高地位。《旧唐书》称他"性恬淡，有高尚之志"，《新唐书》赞他"为人雅澹，有高节"。

宋代苏轼对司空图的诗论给予了高度评价，认为他的理论"深得诗家三昧"。明代胡应麟称《二十四诗品》为"千古绝调"。

现代学者钱钟书在《谈艺录》中专门论述了司空图的贡献，认为他是"中国诗学史上承前启后的关键人物"。

美国汉学家宇文所安（Stephen Owen）在其著作《中国传统诗歌与诗学》中，将司空图视为中国古典诗学的重要代表，认为他的理论体现了中国诗歌美学的独特性。

司空图隐居中条山王官谷时，自号"耐辱居士"，并在山谷中修建了"休休亭"。他在亭中读书著述，过着清贫但充实的生活。据说他曾在此接待过许多来访的文人学者，与他们讨论文学和哲学问题。

唐朝灭亡后，朱温召司空图为官，司空图坚决拒绝。为了表明自己的立场，他选择绝食而死。临终前，他还写下了《绝命诗》，表达了对故国的眷恋和对新政权的不合作态度。这个故事体现了他的高尚品格和忠贞气节。

司空图与晚唐著名诗人郑谷有深厚的友谊。两人经常互相唱和，讨论诗歌创作。郑谷曾称赞司空图的诗论"深得诗家三昧"，而司空图也对郑谷的诗歌给予了高度评价。他们的交往成为晚唐文坛的一段佳话。