后稷（先秦时期人物）

后稷，名弃，姬姓，周人的始祖，被尊为"农神"或"稷神"。后稷是帝喾之子，其母为姜嫄。尧舜时期，后稷担任农官，主管农业，教民播种五谷，使农业生产系统化。其后裔繁衍成为周部族，最终建立周朝。后稷在中国古代农业文化中具有至高无上的地位。

简介

后稷，周部族的始祖，姓姬名弃。传说其母姜嫄踩巨人脚印而感孕生下后稷，因无父而一度被丢弃，后屡有异象庇护。后稷自小喜爱种植庄稼，长大后精通农耕之道，被尧帝举为农师，舜帝封于邰（今陕西武功），号曰后稷。后稷是周人由游牧转向农耕的关键人物，被后世尊为"稷王"、"神农之后"。

后稷的故事主要见于《诗经·大雅·生民》《史记·周本纪》。

其母姜嫄为帝喾之妃，出野践巨人足迹，感而生子。姜嫄认为不祥，将孩子弃于陋巷，但牛羊避而不践；弃于山林，恰逢伐木者众多；弃于寒冰，有飞鸟以羽翼温暖之。姜嫄认为有神灵庇护，遂抚养长大，故取名"弃"。

弃在儿童时期就有大人之志，喜欢种植麻、菽等作物，所种之物长得很好。成年后擅长农耕，能根据土地条件选择适宜的作物。尧帝听说了他的才能，任命他为农师，教民耕种。

舜帝时期，弃继续主持农业。舜对弃说："黎民百姓还在挨饿，你应当教导他们适时播种百谷。"于是封弃于邰（今陕西武功县西南），号曰后稷，别姓姬氏。

后稷死后，被尊奉为稷神（谷神），享受祭祀。其子孙世代居于邰地，传至不窋时，因夏朝衰乱，不窋弃官逃奔戎狄之间，后裔古公亶父率族迁至岐山，周人逐渐强大。周朝建立后，后稷被追尊为周人始祖。

后稷的主要历史功绩：

一、教民稼穑——后稷是中国古代农业技术系统化的关键人物。他教导人民识别土壤、选择种子、适时播种，大大提高了粮食产量，使农耕从自发的经验上升为有组织的知识体系。

二、周人始祖——后稷是周部族的始祖，周朝立国后，以"稷"为谷神，立"社稷"之祀（社为土神，稷为谷神），"社稷"遂成为国家的代名词。

三、农神祭祀——后稷被奉为稷神，历代帝王祭祀社稷时，以后稷配享。古语云"人非土不立，非谷不食"，后稷的祭祀与国家的存续直接关联。

四、诗歌赞颂——《诗经·大雅·生民》是一篇专门歌颂后稷功德的史诗，细致描写了后稷从诞生到教民稼穑的全过程，是研究周人起源的重要历史文献。

后稷在中国农业史与民族史上的地位无可替代。他代表的农耕文明精神，是华夏文明最核心的特质之一。

1. 《诗经·大雅·生民》 2. 《史记·周本纪》 3. 《尚书·舜典》 4. 《孟子·滕文公上》