女娲（中国神话人物）

女娲
补天造人的始母神
外文名	Nüwa
神话体系	中国神话
身份	创世女神、始母神、补天之神

简介

女娲是中国神话中地位最为崇高的女神之一，被誉为"华夏始母"和"娲皇"。她最著名的功绩是抟土造人和炼石补天。女娲神话最早见于《山海经》和《楚辞》，在《风俗通义》《淮南子》等古籍中也有详细记载。女娲不仅是人类的创造者，还是宇宙秩序的修复者，在中国民间信仰中拥有广泛的影响力，被历代帝王尊崇祭祀。

人物经历

女娲是一位人首蛇身的神灵，拥有超凡的智慧和创造力。根据神话传说，在天地初开之后，大地上虽然已经有了山川草木和鸟兽虫鱼，却缺少一种有智慧的生灵。女娲行走在广袤的大地上，感到孤独和寂寞。

一日，女娲来到水边，看到水中自己的倒影，灵机一动。她蹲下身来，用河边的黄土掺和清水，按照自己的形象揉捏出一个小泥人。小泥人刚一放到地上就活了过来，对着女娲欢快地呼喊。女娲十分欣喜，继续用泥土捏造了一个又一个小人，大地上顿时充满了欢声笑语。

然而大地如此辽阔，用手捏造人的速度实在太慢。女娲便取来一根藤条，伸入泥浆中挥舞，溅落的泥点落在地上，也都变成了小人。这样，人类就在大地上繁衍开来。

主要事迹

女娲的两大主要事迹是补天和造人。

• • 造人**：如前所述，女娲用黄土捏人，又用藤条甩泥造人。她还为人类建立了婚姻制度，让男女婚配、繁衍后代，因此女娲也被奉为"高禖之神"，即婚姻和生育之神。

• • 补天**：在人类诞生之后，水神共工与火神祝融发生大战，共工战败后怒触不周山，使得天崩地裂——天柱折、地维绝，天空出现巨大的窟窿，地火从裂缝中喷射而出，洪水泛滥，凶禽猛兽四处为害。女娲为拯救苍生，炼五色石以补苍天，斩断巨鳌的四足作为天柱重新支撑天空，杀死作乱的黑龙，用芦灰堵塞泛滥的洪水。经过女娲的奋力补救，天地秩序得以恢复，人类得以继续生存。

人物影响

女娲在中国文化中具有无与伦比的地位。作为中华民族的人文始祖之一，她与伏羲并称为"二皇"或"羲娲"。在汉代画像石中，女娲和伏羲通常被描绘为人首蛇身、尾部交缠的形象，象征阴阳和合与人类繁衍。

历代帝王都将女娲列为重要祭祀对象。唐代以后，女娲被纳入国家祭祀体系。山西晋城的娲皇庙、河北涉县的娲皇宫等成为重要的祭祀圣地，其中娲皇宫是中国规模最大、时间最早的女娲祭祀建筑群。

历史评价

汉代应劭在《风俗通义》中详细记载了女娲造人的传说。东汉王逸在《楚辞章句》中注引了女娲补天的故事。宋代《太平御览》辑录了多种古籍中关于女娲的记载。清代学者对女娲神话进行了系统整理。

当代神话学家袁珂在《中国神话传说》中对女娲神话做了全面的分析，认为女娲是中国神话中唯一既创造人类又拯救人类的伟大女神，体现了中华民族崇敬母性的文化传统。

轶事典故

• • 女娲与伏羲**：在部分神话版本中，女娲和伏羲是兄妹兼夫妻。传说在洪水过后，世上仅存女娲和伏羲二人，他们通过占卜得到上天的许可后结为夫妇，成为人类的共同始祖。这一传说在西南少数民族中尤为流行。

• • 女娲生日**：民间传说农历正月初七是"人日"，即女娲造人的纪念日。传说女娲在创世的第七天造出了人，因此正月初七成为"人日节"。

文化影响

女娲的形象深入中国文化的各个方面。古典小说《红楼梦》以女娲补天时遗弃的一块顽石为引子展开故事；"女娲补天"已成为成语，比喻挽回大局的非凡能力。在现代，女娲的形象出现在电影、电视剧、游戏等各类文化产品中。中国首颗人造地球卫星"东方红一号"的轨道仓上就绘有女娲补天的图案，象征着中国人民的创造精神。《女娲补天》也是中国美术史上的经典创作题材。

参考文献

1. 《山海经·大荒西经》[M]. 先秦. 2. 《淮南子·览冥训》[M]. 西汉. 3. 应劭.《风俗通义》[M]. 东汉. 4. 袁珂.《中国神话传说》[M]. 北京：人民文学出版社，1998年. 5. 顾颉刚.《古史辨自序》[M]. 石家庄：河北教育出版社，2000年.