宋教仁

宋教仁
中国民主革命家，中国国民党主要创始人之一
出生/逝世	1882年4月5日—1913年3月22日
国籍	中国
籍贯	湖南省常德府桃源县（今桃源县）
身份	革命家、政治家、法学家
主要职务	中华民国临时政府法制局长、国民党代理理事长

生平

宋教仁（1882年4月5日—1913年3月22日），字钝初，号渔父，湖南桃源人。他是中国近代民主革命的重要领袖之一，中国国民党主要创始人，也是中国宪政运动的最早推动者之一。1913年，他作为国民党代理理事长，在即将组阁前夕，在上海火车站被暗杀，年仅31岁，世称"宋教仁被刺案"或"刺宋案"。

宋教仁出生于湖南省桃源县上坊村的一个书香门第。父亲宋宗宇（字启才）是当地一名秀才，以教书为生。母亲万氏，勤劳持家。宋教仁幼年入私塾读书，天资聪颖，记忆力超群，深得塾师喜爱。他先后师从桃源名儒，攻读数年，打下了深厚的旧学根基。1899年，17岁的宋教仁考入县城漳江书院，师从黄彝寿、瞿方梅等具有维新思想的学者，开始接触到《时务报》、《盛世危言》等新学书刊，逐渐萌发了革新思想。

1902年，宋教仁赴武昌，以第一名的成绩考入张之洞创办的武昌文普通中学堂。在武昌求学期间，他如饥似渴地阅读卢梭《民约论》（社会契约论）、孟德斯鸠《万法精理》（论法的精神）以及欧洲各国革命史等著作，思想发生了深刻转变。他与同学田桐、吴昆等时常秘密议论国事，探讨救国之道。1903年，他结识了受孙中山影响自日本回湘从事革命宣传的黄兴，两人志趣相投，一见如故，结为生死之交。黄兴将《猛回头》、《警世钟》等革命读物介绍给宋教仁，两人经常彻夜长谈革命大计。

1904年春，宋教仁与黄兴、刘揆一、陈天华等在长沙秘密筹备成立华兴会，以"驱逐鞑虏，恢复中华"为宗旨，黄兴任会长，宋教仁任副会长。华兴会计划在1904年11月16日慈禧太后七十寿辰之日发动长沙起义。然而起义计划遭人告密，还未正式发动即告失败。宋教仁被迫离开湖南，流亡日本。这是宋教仁第一次尝到失败的滋味，但他革命的决心更加坚定。

到达日本后，宋教仁先后在东京法政大学和早稻田大学留学，系统学习了西方的政治学、法学和经济学理论。他刻苦钻研，不仅精通日语，还学习了英语、德语等多种语言，以便直接阅读西方学术著作。他翻译了《日本宪法》、《英国制度要览》等多部外国政法著作，对各国宪政制度进行了深入比较研究。在日本期间，他创办了《二十世纪之支那》杂志，积极宣传革命思想，并继续与国内革命党人保持联络。

1905年7月，孙中山来到日本东京，宋教仁与黄兴等人与孙中山会面。经过多次讨论，8月20日，中国同盟会在东京正式成立。宋教仁积极参与策划和组织工作，被推举为司法部检事长和同盟会湖南分会会长。同盟会成立后，宋教仁将《二十世纪之支那》改名为《民报》，作为同盟会的机关刊物。他在《民报》上发表了大量文章，阐述民主共和思想，批判君主立宪论和保皇派观点，其文章笔锋犀利、思辨清晰、论证充分，产生了很大的影响。

此后数年，宋教仁在日本从事翻译、写作和革命组织工作。1907年至1908年间，他先后写了《间岛问题》等著作。1908年，宋教仁因日本政府限制同盟会的活动而转移到上海，继续从事革命活动。他在上海组织"同盟会中部总会"，与于右任等人创办《民呼日报》、《民吁日报》等报刊，继续宣传革命。他还参与了同盟会在东南沿海的武装起义筹划工作，虽未直接领导起义，但作为策应和联络的重要角色。

1911年，宋教仁受命在武汉设立同盟会中部总会，作为策应长江流域起义的枢纽。他积极联络武汉新军中的革命分子，为武昌起义做了大量准备工作。10月10日武昌起义爆发时，宋教仁正在上海，武昌方面推举他为民国军政府外交部长，他立即兼程抵达武汉，协助军政府处理内政外交事务。他起草了《鄂州约法》（即《中华民国鄂州临时约法》），这是中国历史上第一部具有宪法性质的文件，奠定了共和国体制的法律基础。这部约法确立了三权分立原则和人民权利保障条款，是宋教仁宪政思想的集中体现。

1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山就任临时大总统。宋教仁被任命为法制局局长。他主持制定了《中华民国临时约法》，这部约法成为民国初年的基本宪法文件。宋教仁主张实行责任内阁制，试图通过宪法设计来限制总统权力、防止个人独裁。然而，随着孙中山让位给袁世凯，临时政府北迁，权力天平逐渐失衡。

1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统后，宋教仁先后出任唐绍仪内阁的农林总长。在任期间，他提出了发展农业的规划，但由于政府更迭频繁，实际作为有限。但宋教仁很快认识到，建设民主共和国的关键不在个人掌权，而在建立一个强大的政党来监督和制衡权力。在他的积极推动下，1912年8月，同盟会与统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会等几个小党合并，改组为国民党。孙中山被推举为理事长，但孙心不在此，委托宋教仁代理理事长，实际上由宋教仁全权主持党务。

宋教仁主持国民党后，立即着手将其建设成一个具有现代政党制度的政治组织。他在全国各地建立党部，发展党员，国民党迅速成为国会中拥有最多议席的政党。从1912年冬到1913年初，宋教仁风尘仆仆，奔走于长江中下游各省，发表了一系列热情洋溢的演讲，阐述宪政理想，批评袁世凯政府的施政失误。他的演讲深受各界欢迎，国民党在1912年底至1913年初的国会选举中大获全胜，获得了参众两院压倒性的多数席位。

按照责任内阁制的设计，国民党将组阁，宋教仁将被推举为国务总理。这是他政治生涯的最高点，也是他人生最危险的时刻。面对即将到来的权力交接，袁世凯坐立不安，视宋教仁为心腹大患。1913年3月20日晚，宋教仁在黄兴、于右任、吴颂华等人的陪同下步入上海火车站（老北站），准备乘火车赴北京组织内阁。当晚10时45分左右，就在检票口处，一名刺客突然从背后开枪射击。第一颗子弹击中宋教仁腰部右侧，穿透右肾；第二颗子弹击中左手；第三颗子弹打空。宋教仁受伤倒地后，被紧急送往沪宁铁路医院抢救。

在医院里，宋教仁表现出了惊人的冷静和从容。他让人拿来纸笔，口授电文致袁世凯，以国事为重，恳请袁世凯"开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国会确定不拔之宪法"，并表示"虽死之日，犹生之年"。他还嘱咐黄兴将他的全部书籍捐赠给南京图书馆，并关照同志们不要急于捉拿凶手，以免冤枉无辜。3月22日凌晨4时48分，宋教仁因伤势过重、抢救无效逝世，年仅31岁。追查凶手的结果很快指向了袁世凯政府。国务总理赵秉钧被指为幕后主使，直接策划的则是洪述祖、应桂馨等人，雇佣的刺客名叫武士英。这一丑闻的曝光导致了全国性的政治震荡，直接引发了二次革命。

宋教仁的遗体先停灵于上海湖南会馆，后于1913年6月移柩至湖南长沙，安葬于岳麓山，墓地在岳麓山云麓峰下。沿途各省纷纷举行追悼会，各界人士无不扼腕叹息。他的英年早逝是中国民主宪政运动不可估量的损失。

主要事迹

宋教仁的主要事迹包括：与黄兴等人创建华兴会，发动长沙起义（未遂）；参与创建中国同盟会，任司法部检事长；创办《二十世纪之支那》和《民报》，宣传民主革命思想；创建同盟会中部总会，策划长江流域起义；辛亥革命爆发后起草《鄂州约法》，奠定临时宪法基础；担任南京临时政府法制局长，起草《中华民国临时约法》；推动同盟会改组为国民党，领导国民党在国会选举中获胜；准备组阁时被暗杀，成为中国宪政史上最具代表性的事件。

政治主张

宋教仁是民国初期最坚定、最系统的宪政主义者。他的政治主张的核心是建立真正的议会民主和责任内阁制。他认为共和国的根本在于法治，"国之本在宪法，宪政之要在国会"。他主张实行责任内阁制，认为总统不应掌握实际的行政权力，内阁向国会负责，国会为权力中心。这与孙中山主张的总统制形成了鲜明对比。

宋教仁特别强调政党政治的重要性。他认为"共和立宪政治，权在政府，而运用政治之枢纽，在政党"。他主张建设强大的政党，通过政党的良性竞争来巩固民主制度。在民族问题上，他主张"五族共和"，各民族一律平等，建立统一的现代多民族国家。在对外关系上，他持坚定的反帝立场，主张废除不平等条约，收回国家主权。在经济政策上，他关心农村问题，主张发展农业、开垦荒地、改善农民生活。

历史贡献

宋教仁的历史贡献主要体现在宪政制度的创建上。他主持起草了《鄂州约法》和参与制定《中华民国临时约法》，这两部文献是中国近代宪政史上最重要的里程碑。他引进了西方宪法制度和议会政治的范式，使民主共和的理念有了具体的制度形态。他的政党政治理论为民国初年的政治生态提供了重要的思想资源。他是国民党的重要创建者，成功将同盟会改组为符合议会政治要求的现代政党。此外，他作为法学家，翻译了大量外国法律和政治学著作，对中国法学和政治学的学科建设作出了奠基性贡献。他的被刺，虽然在政治上是一场悲剧，但也客观上促使了二次革命的爆发，暴露了袁世凯的独裁野心。

历史评价

宋教仁受到后世的高度评价。孙中山在得知宋教仁遇刺后放声大哭，写下挽联："作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人。"黄兴在悼词中写道："宋钝初乃扑杀之，公理何存，天良何在！"章太炎评价宋教仁"革命党中第一流人物"。

学界普遍认为，宋教仁是民国初期最有政治远见和制度建设能力的政治家之一。如果他活着并且成功组阁，中国的宪政发展史或许会完全不同。他的被刺被广泛视为中国民主宪政失败的开端。但也有些学者批评宋教仁的政治方略过于理想主义，对旧官僚和军阀势力的顽固估计不足。他过于公开地批评袁世凯及其政府，使袁世凯感受到了切身的威胁，也在一定程度上加速了悲剧的发生。不过，宋教仁在生命最后一刻仍然表现出宽宏大量和政治家风度，赢得了所有人的尊重。

轶事典故

宋教仁被刺当天穿的西装上有一个直径两寸的弹孔，这件血衣至今保存在北京的国家博物馆，是刺宋案的重要物证。宋教仁被击中的子弹后经检验，来自一把比利时制造的勃朗宁手枪。刺客武士英落网后被判无期徒刑，但不久便"暴毙"狱中，死因不明，给刺宋案增添了更多谜团。

宋教仁虽然一生从事政治革命，但性格温和，待人谦和，从不以革命领袖自居。他在日本留学期间生活清贫，常靠微薄的稿费和翻译费度日，但经常接济更困难的同学。他有一个习惯——每天写日记，这些日记后来成为研究辛亥革命的重要史料。他的日记笔迹工整，记事详尽，从政治大事到日常琐事无一不记。

宋教仁学问渊博，精通多门外语。他翻译了各国宪法，编写了多部法律著作。他在日本留学期间收入很少，但极为节省，省下来的钱全用来买书。他死后留下的遗产少得可怜，主要是大量书籍和文稿。

人物关系

宋教仁与黄兴的友谊是他一生最深厚的人际关系。二人自1903年相识后便成为生死之交。黄兴性格豪爽、勇烈，宋教仁心思缜密、精于谋划，二人相得益彰。在华兴会中，黄兴任会长，宋教仁任副会长，配合默契。宋教仁被刺时，黄兴就在他身边，悲痛欲绝。

宋教仁与孙中山的关系比较复杂。孙中山的革命前辈身份使宋教仁对孙始终尊敬，但在政治理念上二人存在分歧。孙中山主张总统制和革命程序论（军政、训政、宪政三阶段），而宋教仁主张责任内阁制和平过渡到宪政。这种分歧是路线之争而非个人恩怨，二人始终保持着革命同志的关系。

宋教仁与袁世凯的关系从合作走向对抗。宋教仁最初认为袁世凯"不是不可救药"，试图在制度框架内与袁合作。但袁视宋教仁为最大政治威胁，最终采取暗杀手段。宋教仁临终前致电袁世凯的电报中，仍以大局为重，毫无怨恨之语，表现出极高的政治人格。

参考文献

1. 迟云飞.《宋教仁与中国民主宪政》. 湖南师范大学出版社. 1997年. 2. 陈旭麓主编.《宋教仁集》（上下册）. 中华书局. 1981年. 3. 张玉法.《宋教仁评传》. 传记文学出版社. 1970年. 4. 唐德刚.《袁氏当国》. 广西师范大学出版社. 2004年. 5. 郭世佑.《宋教仁与民国初年的法制建设》. 中国政法大学出版社. 2006年. 6. 林戌保.《宋教仁被刺案研究》. 中华书局. 1986年. 7. 胡绳武、金冲及.《辛亥革命史稿》（全四卷）. 上海人民出版社. 1992年. 8. 尚小明.《宋教仁案研究》. 北京大学出版社. 2014年.