宗泽（南宋）
宗泽（1060年－1128年），字汝霖，婺州义乌县（今浙江省义乌市）人，北宋末南宋初年著名抗金将领、政治家。宗泽在靖康之变后出任东京留守，招抚河北义军百万之众，屡次击败金军，使开封成为金军不敢轻犯的坚城。宗泽先后二十余次上书宋高宗，恳请朝廷还都开封、主持北伐，均被当权的主和派所阻。建炎二年（1128年），宗泽忧愤成疾，临终连呼三声"过河"而逝，谥号忠简。宗泽是南宋初年最具影响力的抗金统帅之一，其事迹激励了后世无数爱国志士。
信息
| 本名 | 宗泽 | | 别名 | 宗忠简 | | 字 | 汝霖 | | 所处时代 | 北宋—南宋 | | 民族 | 汉族 | | 出生地 | 婺州义乌县（今浙江省金华市义乌市） | | 出生日期 | 1060年（北宋嘉祐五年） | | 逝世日期 | 1128年（南宋建炎二年） | | 逝世地点 | 开封府（今河南省开封市） | | 职业 | 将领、政治家 | | 主要成就 | 东京留守、招抚义军百万、屡败金军 | | 代表作品 | 《宗忠简公集》 | | 谥号 | 忠简 |
生平
早年经历
宗泽出生于北宋嘉祐五年（1060年），婺州义乌人。祖上世代务农，家境贫寒。宗泽少有大志，勤奋好学，尤其喜爱阅读经史和兵书。他十分仰慕古代忠臣良将的事迹，从小就立下了保家卫国的志向。
元祐六年（1091年），宗泽三十一岁时考中进士。在殿试对策时，他直言不讳地批评朝廷的弊政，措辞极为激烈。主考官虽然欣赏他的才华，但认为他的言论过于尖锐，只将他列入末等。
此后，宗泽历任大名府馆陶县尉、衢州龙游县令、晋州赵城县令、莱州掖县知县、登州通判等地方官职。在地方官任上，宗泽以清廉干练著称。他每到一处，必深入了解民间疾苦，修水利、平冤狱、除盗贼、兴学校，政绩卓著，深受百姓爱戴。
尤其是在担任掖县知县期间，正值朝廷派宦官到各地采买花石纲，州县官吏借此横征暴敛，民不聊生。宗泽坚决抵制，拒绝为花石纲征收任何额外赋税，得罪了宦官集团，被贬至偏远地区任职。
暮年受命
靖康元年（1126年），金军大举南侵，北宋朝廷陷入危局。已经六十七岁高龄的宗泽，被朝廷起用为磁州知州。当时的磁州饱受金军侵扰，百姓流离失所，城中一片萧条。宗泽到任后，立即组织军民修缮城墙、制造兵器、招募义勇，在短短数月内就将磁州打造成了一座坚固的堡垒。
同年，康王赵构奉命出使金营求和，途经磁州时被宗泽极力劝阻。宗泽对赵构说："金人言不可信，大王若去，恐遭不测。"并引用肃王赵枢被金人扣留的事例来说服赵构。赵构听从了宗泽的建议，折返相州。这一决定在客观上保住了后来南宋的开国皇帝。
东京留守
靖康二年（1127年），北宋灭亡，康王赵构在南京应天府即位建立南宋。宗泽被任命为东京留守兼开封府尹，负责开封的防务。
此时的开封，经过金军的洗劫，已是满目疮痍。城中居民不足原来的十分之一，城防设施几乎全部被毁，粮草匮乏。六十八岁的宗泽，在这样困难的情况下，开始了艰苦的重建工作。
宗泽首先整顿城防。他招募流亡百姓，加固城墙，挖掘壕沟，制造各种守城器械。其次，他积极安抚民心，恢复市场交易，使死气沉沉的开封城逐渐恢复了生机。
招抚义军
宗泽最高明的举措，是他大规模招抚河北、河东地区的抗金义军。当时，在金军占领的北方地区，分散着大量自发组织的民众武装，总数号称百万。但这些义军各自为战，缺乏统一的领导和指挥。
宗泽以极大的真诚和威望，将这些义军首领一一招至麾下。著名的义军领袖如王善、杨进、丁进、李贵、王大郎等，都率部归附了宗泽。宗泽对他们推心置腹，授予官职，安顿家属，使这些原本流寇性质的武装，变成了有组织有纪律的抗金力量。
特别是在对待王善的问题上，宗泽展现出了非凡的胆识。王善是当时最大的一支义军领袖，拥众七十万。他率军逼近开封，形势一触即发。宗泽单人独骑前往王善营中，以诚相待，晓以大义。王善被宗泽的胆略和气度所感动，率部归降。这一事件在民间传为佳话。
通过招抚政策，宗泽在短短数月内就聚集了一支号称百万的抗金大军，并从中精选出数万精锐，组建了"宗家军"。
屡败金军
建炎元年（1127年）至建炎二年（1128年），金军多次进攻开封，但均在宗泽的指挥下被击退。宗泽指挥作战，善于充分发挥各路义军的特长，以灵活机动的战术应对金军的重装骑兵。
在黄河岸边的一次战役中，宗泽设伏诱敌，大破金军，斩首数千级，缴获大量战马和军械。金军自此将开封称为"宗爷爷城"，不敢轻易进犯。
宗泽还十分重视情报工作。他派出大量间谍潜入金军占领区，及时掌握敌军的动向。每有金军来攻，宗泽总能提前知晓，从容布置。
请高宗还都
宗泽最大的心愿，是请宋高宗还都开封，以开封为基地发动北伐，收复中原失地。从建炎元年（1127年）七月到建炎二年（1128年）七月的一年间，宗泽先后写了二十余封奏疏，恳切请求高宗返回开封。
在这些奏疏中，宗泽详细分析了当时的有利形势：义军百万响应，金军士气低落，民心渴望光复。他说："臣欲乘此暑月，遣王彦等自滑州渡河，取怀、卫、浚、相等州；遣杨进等自郑州进兵，以张声势……如此则两河之地，可传檄而定也。"
然而，此时的高宗正受汪伯彦、黄潜善等主和派的影响，一心只想偏安江南，对于宗泽的请求不予采纳。宗泽的奏疏如石沉大海，杳无音讯。
临终三呼"过河"
长期劳累和忧愤严重损害了宗泽的健康。建炎二年（1128年）七月，宗泽不幸背上生疽，一病不起。他预感到自己时日无多，对前来探望的部将们说："吾以二帝蒙尘，愤愤至此。汝等如能歼敌，则我死亦无恨。"
临终前，宗泽已经不能说话。他突然睁开眼睛，用尽全身的力气连呼三声："过河！过河！过河！"然后气绝而亡，享年六十九岁。京城百姓闻讯，无不痛哭失声。
宗泽死后三日内，开封城中哀声不绝。三天后，他的灵柩被送往镇江安葬。临行时，城中百姓自动夹道送行，哭声震天。
主要事迹
招抚义军百万
宗泽在东京留守任上，以超人的胆识和人格魅力，招抚了河北、河东各路抗金义军，总数达百万之众。这是南宋初年最大规模的一次民间武装整合，为南方的防御争取了宝贵的时间。
屡胜金军
宗泽指挥的多次战役，都是以劣势兵力对抗优势金军，却屡次取得胜利。这些胜利极大地鼓舞了南宋军民的抗金信心，也有力地牵制了金军南下的大规模行动。
劝阻赵构赴金
宗泽在磁州劝阻康王赵构出使金营，这一决定避免了赵构被金人扣留的可能。如果赵构被扣，南宋朝廷将失去唯一合法的皇位继承人，历史可能被改写。
二十余疏请回銮
宗泽在一年之内连上二十余道奏疏，恳请高宗回都开封。这些奏疏文辞恳切、议论精当，充分展现了他卓越的政治远见和战略眼光。
人物影响
宗泽是南宋初年最重要的抗金统帅之一。他的意义不仅在于军事上的胜利，更在于他在精神上为南宋注入了抵抗的力量。
首先，宗泽招抚义军的做法，为后来的岳飞等人提供了有益的借鉴。岳飞正是继承了宗泽的衣钵，将"岳家军"打造成了一支百战百胜的铁军。
其次，宗泽的训练方法和治军理念，培养了一大批优秀的军事将领。这些人后来成为南宋军队的中坚力量。
第三，宗泽在临终前发出的"过河"呼声，成为千古忠义的绝唱。千余年来，"三呼过河"一直是中国人心中爱国主义的最高象征之一。
最后，宗泽的悲剧结局，深刻揭示了南宋朝廷内部主战与主和两派斗争的惨烈。他的遭遇成为后世诗人吟咏的永恒主题。
历史评价
当朝评价
- 宋高宗在得知宗泽死讯后，虽然内心不悦宗泽的强硬主战态度，但也不得不承认他的功绩，追赠他为观文殿学士，谥忠简。
- 岳飞后来回忆宗泽时说："宗留守乃吾师也。"
- 当时民间流传歌谣："宗爷爷守东京，金人不敢犯。"
后世评价
- 元代官修《宋史》高度评价宗泽："泽之忠诚义烈，虽古名将不能过也。而高宗惑于奸臣之言，不用其策，惜哉！"
- 明代于谦在《过宗泽墓》诗中写道："三呼过河声未已，千古英雄泪满襟。"
- 清代乾隆皇帝南巡时，曾专门祭拜宗泽墓，亲笔题写"忠烈"匾额。
现代评价
现代史学界将宗泽视为南宋初年最杰出的军事统帅之一。学者们认为，宗泽的招抚政策、防御策略和治军理念，在中国军事史上都具有重要意义。宗泽与岳飞的精神传承关系，也是学术界持续关注的话题。
轶事典故
三呼过河
宗泽临终前连呼三声"过河"，是中国历史上最为悲壮的临终遗言之一。这个"过河"，是指渡过黄河，收复被金军占领的北方失地。直到生命的最后一刻，宗泽心中念念不忘的仍然是北伐中原。
宗爷爷
宗泽在开封深得军民爱戴，百姓尊称他为"宗爷爷"。金军也对宗泽十分敬畏，私下称他为"宗爷爷"，说"宗爷爷守城，我们打不进去"。
单骑收王善
王善率七十万众逼近开封时，宗泽单人独骑前往王善大营。面对刀枪林立的义军，宗泽丝毫不惧，对王善说："朝廷危难之际，正需壮士出力。将军拥兵自重，欲何为耶？"王善被宗泽的胆略所折服，当即表示愿意归顺。此事与后来郭子仪单骑退回纥的典故同样令人敬佩。
与岳飞传承
岳飞早年在宗泽麾下效力时，宗泽对他极为赏识。宗泽曾教导岳飞："尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。"于是授予岳飞阵图。岳飞答以"阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心"，宗泽深以为然。这段师徒对话，是宋代军事史上一段著名的佳话。
文化影响
宗泽的事迹在中国历史上享有极高的声誉。"三呼过河"成为千古忠义的象征，与岳飞的"精忠报国"、文天祥的"留取丹心照汗青"一样，成为中华民族精神的重要组成部分。
宗泽的遗迹如今分布在浙江义乌、江苏镇江等地。义乌宗泽祠、镇江宗泽墓都是重要的文物保护单位。每年清明节，当地民众都会自发前往祭扫，缅怀这位以一腔热血报国的老英雄。