朱（先秦时期人物）

丹朱（亦称朱），帝尧之子，因封于丹水（今河南淅川一带）而得名丹朱。尧帝晚年没有将天下传给丹朱，而是禅让给舜，这一事件被视为上古禅让制的典范。关于丹朱的品行，典籍记载相互矛盾，有的说他"不肖"，也有的说他只是"未能胜任"。

简介

丹朱，名朱，帝尧的长子（或说为嫡子），尧将其封于丹水流域，故称丹朱。在传统的禅让叙事中，尧认为丹朱德行不足以承天下，故传位于舜。丹朱是上古传贤不传子之"公天下"理念中的关键人物，其角色在后世历史书写中经历了复杂的演变。

据《尚书·尧典》记载，尧帝在位七十年后，寻求接班人，四方诸侯（四岳）推荐了舜。尧对舜进行了多方考验后，决定将帝位传给舜，而非自己的儿子丹朱。

《孟子·万章上》记载了孟子对此事的解释：尧之所以不传丹朱，是因为丹朱"不肖"，不足以承担治理天下的责任。孟子认为，天下不是尧一个人说了算，天的意志和人民的意愿才是决定性因素。尧去世后，舜避让丹朱，但天下诸侯不去朝见丹朱而来朝见舜，这说明天下归心于舜。

《史记·五帝本纪》记载，丹朱被封于丹水（今河南丹江流域），为唐国始祖。尧去世后，舜曾避让丹朱于南河之南，但天下诸侯不归丹朱而归舜，舜遂即帝位。

然而，也有不同传统的记载。一些战国文献如《竹书纪年》提到，尧的实际权力交接并不和平，舜曾"囚尧"并"偃塞丹朱"，暗示了暴力夺权的过程。这反映了上古禅让叙事存在不同的史源传统。

丹朱的事迹主要有三个方面：

一、作为禅让故事的配角——丹朱的存在是尧传舜而非传子的前提。丹朱"不肖"的评价是上古"传贤"理念成立的重要条件。如果丹朱是贤人而尧不传，则禅让就失去了道德正当性。

二、丹朱封国——丹朱被封于丹水，其后裔在周代为唐国（后改称晋国），是晋国始封之君唐叔虞分封之前该地的原有居民。据《汉书·地理志》，丹朱后代延续不绝。

三、后世评价的演变——司马迁在《史记》中采用丹朱"不肖"的说法，但后世也有学者为丹朱辩护，认为其不肖可能是禅让叙事中的"必要设定"。丹朱在后世文献中被赋予多种文化身份，如围棋创始人的传说（《世本》称"尧造围棋，丹朱善之"）。

丹朱在中国政治文化中是一个特殊符号——他是"公天下"理念的"反面条件"，也是上古帝王父子关系的复杂写照。

1. 《尚书·尧典》 2. 《孟子·万章上》 3. 《史记·五帝本纪》 4. 《竹书纪年》