林灵素（北宋）

简介

林灵素（1075年－1119年），字通叟，温州（今浙江温州）人，北宋著名道士，神霄派创始人。他深得宋徽宗宠信，被封为金门羽客、通真达灵先生，在北宋末年的道教改革和政治活动中发挥了重要作用。

林灵素出生于温州一个普通家庭，自幼聪慧，对道教有浓厚兴趣。少年时期就开始修道，遍访名山大川，寻师问道。他曾游历各地，学习各种道教流派的教义和法术。

林灵素在求道过程中，曾师从多位高道，学习了符箓、丹道、斋醮等各种道教技艺。他特别注重内丹修炼，认为这是成仙的根本途径。经过多年的苦修，他在道教理论和实践方面都有了深厚的造诣。

政和七年（1117年），林灵素因道士徐知常的推荐得以面见宋徽宗。他向徽宗宣讲神霄派教义，声称徽宗是长生大帝君下凡，应该崇奉道教。徽宗对此深信不疑，立即召见林灵素，并赐予他金门羽客、通真达灵先生等称号。

在徽宗的支持下，林灵素开始推行道教改革。他建议在全国各地建立神霄玉清万寿宫，推广神霄派教义。他还参与了朝廷的政治决策，对徽宗时期的宗教政策产生了重要影响。

宣和元年（1119年），由于朝中大臣的反对和徽宗态度的转变，林灵素被贬回乡。不久后，他在家乡去世，享年44岁。

林灵素是神霄派的创始人，他将传统的道教符箓与内丹修炼相结合，创立了独特的神霄派教义。他强调内丹修炼的重要性，认为只有通过内丹修炼才能真正成仙。

在徽宗的支持下，林灵素发起了排佛运动。他建议将佛教寺院改为道教宫观，将佛教经典改为道教经典。这一运动对北宋末年的宗教格局产生了深远影响。

林灵素在宫廷中享有很高的地位，他不仅影响了徽宗的宗教信仰，还参与了朝廷的政治决策。他的建议往往能够得到徽宗的采纳，对北宋末年的政治和宗教政策产生了重要影响。

林灵素的神霄派在北宋末年得到了迅速发展，成为道教的重要流派之一。他的道教改革思想对后来的道教发展产生了深远影响。

林灵素的神霄派教义和修炼方法对后世道教的发展产生了重要影响。他的内丹修炼思想被后来的道教流派所继承和发展。

《宋史》对林灵素的评价较为负面，认为他是一个利用道教来谋求个人利益的人。但现代学者认为，林灵素在道教发展史上具有重要地位，他的神霄派教义和修炼方法对后世道教的发展产生了深远影响。

据传，宋徽宗曾向林灵素询问长生之道。林灵素回答说："陛下是长生大帝君下凡，只要崇奉道教，自然能够长生不老。"徽宗对此深信不疑，从此更加崇信道教。

林灵素曾向徽宗建议："佛教是夷狄之教，不适合中华。应该将佛教寺院改为道教宫观，将佛教经典改为道教经典。"徽宗采纳了他的建议，发起了大规模的排佛运动。

林灵素晚年被贬回乡时，据说他毫无怨言，只是感叹道："天命如此，非人力所能改变。"回到家乡后不久，他就去世了。

林灵素的神霄派强调内丹修炼与符箓法术的结合，认为内丹是根本，符箓是辅助。他的教义融合了儒、释、道三家思想，具有鲜明的时代特色。

林灵素善于利用政治权力来推广道教，他通过影响皇帝来实现自己的宗教理想。这种政教结合的方式在当时具有一定的创新性。

林灵素的事迹被后世广泛传颂，成为道教史上的重要人物。他的神霄派教义和修炼方法对后世道教的发展产生了深远影响。在文学作品中，林灵素常被描绘成一个既有神通又有智慧的道士形象。