牛希济（五代十国时期）

牛希济（约872年－约940年），字不详，陇西（今甘肃陇西）人，五代十国时期著名词人，历仕前蜀、后唐两朝，为《花间集》收录的重要词人之一。

生平

牛希济出身于陇西牛氏家族，为唐代宰相牛僧孺之后。自幼聪慧，博览群书，尤工诗词。唐末战乱，他随家族南迁至蜀地，投奔王建建立的前蜀政权。

在前蜀，牛希济因其才华被王建所赏识，官至翰林学士、御史中丞。他与毛文锡、韦庄等人同为前蜀文坛的重要人物，经常参与宫廷文学活动，创作了大量诗词作品。前蜀灭亡前夕，他曾劝谏王衍勤政爱民，但未被采纳。

前蜀灭亡后，牛希济归附后唐。后唐明宗李嗣源知其才名，任命他为雍州节度判官，后迁尚书省郎中。在后唐期间，他继续从事文学创作，但作品数量较前蜀时期有所减少。晚年以太子少保致仕，卒于家中。

牛希济是《花间集》中收录作品较多的词人之一，现存词作十余首。他的词风清丽婉约，多描写离愁别绪和闺情，语言精炼，意境深远。其中《生查子》"春山烟欲收，天澹星稀小"等句，情感细腻，流传甚广。

在前蜀时期，牛希济作为御史中丞，曾多次上疏劝谏王衍勤政爱民，整顿吏治。虽然前蜀后期政治腐败，但他仍尽力维持朝廷纲纪。归附后唐后，他在地方任职期间，注重民生，颇有政绩。

作为牛僧孺之后，牛希济继承了家族的文化传统，在五代乱世中坚持文学创作，为保存和传承唐代文学传统做出了重要贡献。他的词作融合了北方豪放与南方婉约的特点，形成了独特的艺术风格。

牛希济作为五代十国时期的重要文人，对词的发展起到了承前启后的作用。他的词作既有晚唐温庭筠的绮丽，又有北宋词人的清雅，为词体的成熟和发展奠定了基础。同时，他作为跨越两个政权的官员，在维护文化传承、促进文学交流方面发挥了积极作用。

《十国春秋》评价牛希济："希济以词章显，与其祖僧孺齐名，然其仕二国，君子以为失节。"这一评价反映了后世对其文学成就的肯定和对其政治选择的批评。

《花间集序》称其词"清丽婉转，情致深长"，肯定了他在词坛的地位。明代杨慎在《词品》中称赞其词"格调高雅，不失唐音"。

然而，也有史家批评他在前蜀灭亡后迅速归附后唐，缺乏忠贞气节，这是其历史形象的负面一面。

据《鉴诫录》记载，牛希济曾在前蜀宫廷中与毛文锡等人比赛作词，以"离别"为题，牛希济的《生查子》被评为最佳，王建大加赞赏，赐予锦缎百匹。

另有传说称，牛希济归附后唐后，曾梦见祖父牛僧孺责备他"失节事二主"，醒来后悲痛不已，从此不再参加宫廷宴会，专心著述。

牛希济的词作被收入《花间集》，对后世词人产生了深远影响。他的《生查子》《临江仙》等词牌作品，成为后世词人学习的范本。清代词学家陈廷焯在《白雨斋词话》中特别推崇牛希济的词作，认为其"情真意切，格调高雅"。

在现代，牛希济作为五代十国时期的重要文学家，其作品被广泛研究和传诵，成为中国古典文学宝库中的重要组成部分。