王审知（五代十国时期）

王审知
姓名	王审知
朝代	五代十国
籍贯	光州固始（今河南省固始县）
生年	862年
卒年	925年
官职	闽国国王、威武军节度使、检校太师、中书令

王审知（862年－925年），字信通，号白马三郎，光州固始（今河南省固始县）人，五代十国时期闽国开国君主，被尊称为"开闽王"。王审知在唐末乱世中率军入闽，建立闽国，实行保境安民、发展经济、重视文教的政策，使福建地区在五代十国的动荡时期保持了相对稳定和繁荣，对福建的历史发展产生了深远影响。

生平

早年经历

王审知出生于唐懿宗咸通三年（862年），出身于光州固始的普通家庭。他自幼习武，身材魁梧，相貌堂堂，因常骑白马，故有"白马三郎"之称。王审知与其兄王潮、王审邽并称"王氏三兄弟"，在当地颇有声望。

广明元年（880年），黄巢起义爆发，中原大乱。王氏三兄弟加入寿州人王绪领导的农民军，随军南下。由于王绪生性猜忌，滥杀部下，引起军中不满。光启元年（885年），王潮发动兵变，擒杀王绪，被推举为军队首领。王审知作为王潮的弟弟，在军中担任重要职务。

入闽建国

光启二年（886年），王潮率军攻占泉州，被福建观察使陈岩任命为泉州刺史。王审知随兄入闽，开始在福建地区建立根基。大顺二年（891年），陈岩病重，欲召王潮接任福建观察使，但陈岩的妻弟范晖自立为留后，阻挠王潮入主福州。

景福元年（892年），王潮派王审知率军攻打福州。经过一年的围攻，王审知终于攻克福州，范晖逃亡途中被部下所杀。王潮随后移镇福州，统一了福建全境。乾宁四年（897年），王潮病逝，临终前命王审知继位。

治闽时期

王审知继位后，采取了一系列重要的政治措施。他向唐朝称臣，被任命为威武军节度使。天祐四年（907年），朱温篡唐建立后梁，王审知又向后梁称臣，被封为闽王，正式建立闽国。

王审知在位期间，实行"保境安民"的政策，避免卷入中原混战。他重视农业生产，兴修水利，减轻赋税，鼓励商业贸易。他还大力发展海外贸易，开辟甘棠港，使福州成为重要的对外贸易港口。在文化教育方面，王审知设立学校，招揽人才，收集典籍，促进了福建文化的发展。

晚年逝世

同光三年（925年），王审知病逝于福州，享年六十四岁。其长子王延翰继位。王审知死后被追谥为"忠懿王"，后又被追尊为"昭武孝皇帝"，庙号太祖。

主要事迹

政治建设

王审知在政治上采取务实的策略。他深知福建地处偏远，实力有限，因此选择向中原王朝称臣，以获得合法的政治地位。同时，他保持实际上的独立，专注于内部建设。他设立完整的行政机构，任命贤能之士担任要职，建立了有效的统治体系。

王审知还注重法治建设，制定法令，整顿吏治，打击贪腐，使闽国政局稳定，百姓安居乐业。

经济发展

在经济方面，王审知采取了一系列促进发展的措施。他减轻赋税，鼓励垦荒，兴修水利，提高了农业生产力。他还大力发展手工业，特别是陶瓷、纺织等产业，使福建的产品远销海外。

王审知最突出的经济成就是发展海外贸易。他开辟甘棠港（今福建宁德一带），使之成为重要的对外贸易港口。通过海上丝绸之路，福建与东南亚、南亚、西亚等地建立了密切的贸易联系，促进了经济繁荣。

文化教育

王审知非常重视文化教育。他在福州设立"四门学"，招揽各地学者前来讲学。他还派人到中原地区收集典籍，建立藏书楼，保存文化遗产。在他的支持下，福建的文化教育事业得到了长足发展，培养了大量人才。

王审知还支持佛教发展，在福建修建了许多寺庙，如鼓山涌泉寺等，促进了佛教文化的传播。

民族融合

王审知在治理福建的过程中，注重民族融合。他妥善处理汉族与当地少数民族的关系，采取怀柔政策，促进了民族团结。他还鼓励中原移民与当地居民通婚，加速了文化融合进程。

人物影响

对福建发展的影响

王审知对福建的历史发展产生了决定性影响。在他统治的近三十年间，福建从一个偏远落后的地区发展成为经济繁荣、文化昌盛的重要区域。他的"保境安民"政策使福建在五代十国的乱世中独善其身，为后来的发展奠定了基础。

王审知开创的海外贸易传统对福建影响深远。宋代以后，福建成为中国最重要的对外贸易地区之一，这与王审知时期奠定的基础密不可分。

对闽台关系的影响

王审知时期，福建与台湾的联系开始加强。虽然当时台湾尚未完全开发，但已有福建渔民前往台湾捕鱼，并与当地居民进行贸易。王审知鼓励海上活动的政策，为后来闽台关系的发展创造了条件。

对王氏家族的影响

王审知建立的闽国虽然只存在了不到四十年，但王氏家族在福建的影响持续了很长时间。即使在闽国灭亡后，王氏后裔仍在福建各地繁衍生息，成为重要的地方望族。

历史评价

正面评价

《旧五代史》评价王审知："审知起自陇亩，据有闽越，保境息民，轻徭薄赋，境内以安。"《新五代史》称其"为人俭约，好礼下士"。《十国春秋》对王审知的评价更为全面："王审知据闽中，保境安民，轻徭薄赋，劝课农桑，兴利除害，闽人德之。"

宋代史学家司马光在《资治通鉴》中虽然对五代十国的割据政权多有批评，但仍承认王审知的治绩："审知据闽中，保境安民，轻徭薄赋，境内以安。"

负面评价

也有部分史家对王审知持保留态度。有人认为他过于依赖中原王朝，缺乏独立意识。还有人批评他在晚年过于崇信佛教，耗费了大量财力。

明代学者王夫之在《读通鉴论》中指出，王审知等人"虽有保境安民之功，然终不免割据之私"，认为他们本质上仍是割据势力。

综合评价

总体而言，王审知是一位具有远见卓识的政治家。他在乱世中能够保持清醒的认识，采取务实的政策，为福建的发展做出了重要贡献。他的治国理念和政策措施体现了儒家"仁政"思想，值得肯定。

轶事典故

白马三郎

王审知因常骑白马，故有"白马三郎"之称。据说他骑的白马通体雪白，日行千里，是他最心爱的坐骑。在征战过程中，这匹白马多次救他于危难之中，成为他传奇人生的重要象征。

开闽第一

王审知被后人尊称为"开闽第一"，意指他是开发福建的第一功臣。福建民间流传着许多关于王审知的故事，如他如何带领民众开垦荒地、兴修水利、发展贸易等。

节俭治国

王审知以节俭著称。据史书记载，他平时穿着朴素，饮食简单，宫殿也不加修饰。有人劝他修建豪华宫殿，他说："民力有限，不可浪费。"这种节俭作风赢得了百姓的爱戴。

文化影响

福建文化

王审知对福建文化的影响极为深远。他开创的重视文教的传统一直延续下来，使福建成为文化发达的地区。宋代以后，福建出了许多著名的学者、文学家，这与王审知时期奠定的文化基础有关。

民间信仰

在福建民间，王审知被神化为"开闽圣王"，受到百姓的崇拜。许多地方建有"开闽王庙"，每年举行祭祀活动。这种民间信仰反映了百姓对王审知的怀念和敬仰。

海外影响

王审知发展海外贸易的政策对东南亚华人社会也产生了影响。许多福建移民将王审知的故事带到海外，在东南亚华人社区中广为流传。

参考文献

• 《旧五代史》
• 《新五代史》
• 《资治通鉴》
• 《十国春秋》
• 《闽书》
• 《八闽通志》
• 《福建通志》