石户之农（先秦时期人物）

石户之农，尧舜时期的隐逸之士，因居于石户（一作石户之地）并以农耕为生，故称"石户之农"。舜帝晚年欲将天下让给他，他坚辞不受，携妻带子逃往海外，终身不返。其事见于《庄子·让王》。

简介

石户之农，是《庄子》中记载的一位不愿透露真实姓名的隐士。他生活在舜帝时代，以耕作自给。舜帝认为他是贤人，想将天下禅让给他。石户之农认为舜帝的德行还不够完美，不愿接受，于是背起行李，带着妻儿，逃到海岛之上，终生不再回来。

石户之农的真实姓名在史籍中未载。据《庄子·让王》记载，舜帝闻石户之农贤名，亲自前往拜访，欲将天下让给他，如同尧让天下给许由一般。

石户之农对舜帝的让位回应道："为人君者，劬劬（劳苦）然以天下为己任，这真是辛苦极了！你这样的人，德行还不够厚重啊！"他认为舜帝虽然是贤君，但尚未达到真正的"道"的境界——一个真正的至德之世，应当是自然无为的，而舜帝的勤劳本身就是德行有亏的表现。

于是石户之农"夫负妻戴"，（丈夫背着行李，妻子头顶行囊），带着子女一同入于海岛，从此与世隔绝，终身未返。

石户之农的故事在先秦隐逸叙事中具有独特的位置：

一、"夫负妻戴"的形象——这是一对普通夫妇共同坚守隐逸理想的温馨而坚决的画面，与许由、卞随等人的个人决绝有所不同。

二、石户之农批评舜帝"德未至"——这一批评比许由拒尧更为尖锐。尧舜在传统叙事中本是圣王，但石户之农仍然认为舜不够"道"，从中可以看出庄子对"圣王"政治的深刻怀疑。

三、入海不返——不同于许由隐居箕山、卞随自投颍水，石户之农选择了远遁海外的路线，寓意着彻底脱离华夏政治中心的决心。

石户之农与北人无择、善卷等一同构成了舜帝时代的隐逸群像，其"不仕而隐"的姿态，体现了先秦知识分子对于政治权力与个人自由之间关系的深刻思考。

1. 《庄子·让王》 2. 皇甫谧《高士传》 3. 王先谦《庄子集解》