祝融（中国神话人物）

祝融
掌管烈焰的南方火神
外文名	Zhurong
神话体系	中国神话
身份	火神、南方之神

简介

祝融是中国神话中最重要的火神，掌管天地间一切火的力量，也是五行神中的南方火德之神。祝融之名有"以火照明"之意，《山海经》《左传》《史记》《淮南子》等古籍中均有记载。祝融不仅是火焰之神，也是光明的化身和文明的推动者。他教给人们如何用火取暖、照明和烹饪，使人类摆脱了茹毛饮血的蒙昧生活。祝融与共工之间的大战是中国神话中最著名的神祇对抗之一。

人物经历

祝融是炎帝的后裔，一说为炎帝的第五代孙。祝融的居所在南方，以火施化，光照天地。他生就一副兽身人面的异相，乘着两条火龙，来往于天地之间。

祝融性情刚烈、正直不阿，对待人间的疾苦充满关切。他看到人类仍然过着黑暗寒冷的生活，心中不忍，于是传授给人类使用火的方法，教导人们如何钻木取火、保存火种。他还教导人们在冬天用火取暖、在夜间用火照明、用火驱赶野兽，极大地改善了人类的生活条件。

祝融与共工的冲突起源于二人的理念和权位之争。共工作为水神认为自己应该掌管天下，而祝融秉持火神的尊严不屈服于共工的威胁。两人从口角之争发展到武力对抗，最终在天地间展开了一场惊天动地的大战。

主要事迹

• • 大战共工**：祝融与共工在天地之间进行了一场旷日持久的大战。共工催动滔天洪水攻击祝融，祝融则化身为巨大的火柱，将洪水蒸发殆尽。祝融的烈焰所到之处洪水消退，共工最终战败而逃。共工在羞愤之下怒触不周山，导致了天崩地裂的后果。

• • 教民用火**：祝融教导人类钻木取火的方法，使人类掌握了火的运用。他还教导人们用火烤制食物，使食物更加美味和卫生；用火取暖，使人能够在寒冷的季节生存；用火冶炼金属，推动了工具制造技术的发展。

• • 镇守南方**：祝融作为南方之神，负责镇守南方天地，掌管夏季和太阳的运行。在五方天帝体系中，祝融作为炎帝的属神共同掌管南方，以火德治理万物。每次夏季来临，祝融的力量使万物生长繁茂，呈现出蓬勃的生机。

人物影响

祝融在中国文化中具有崇高的地位。他被尊为火神，也是最受尊崇的神祇之一。历代帝王都祭祀祝融，以祈求国泰民安、风调雨顺。湖南省的衡山（南岳）建有祝融峰和祝融殿，是祭祀火神的圣地。衡山七十二峰中以祝融峰最为高耸，峰顶的祝融殿香火旺盛，千百年来不断。

在古代五行思想中，祝融是火的化身，代表着光明、热情和向上的力量。祝融也是"火德"的象征，在某些朝代被用来解释其统治的合法性。

历史评价

《山海经·海内经》记载："祝融降处于江水，生共工。"《左传·昭公二十九年》说祝融为火正（掌管火事的官职）。《国语·郑语》记载祝融之后的八姓繁衍成为南方的主要氏族。《史记·楚世家》将楚国王室的血统追溯至祝融，认为楚人是祝融的后代。

汉代以后，祝融正式被纳入五行神体系，与共工（水）、句芒（木）、蓐收（金）、后土（土）并列。明代归有光等学者对祝融的神格做了系统研究。

轶事典故

• • 祝融八姓**：据《国语》记载，祝融的后代繁衍为八姓——己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。其中芈姓后来建立了楚国，楚国君主皆尊祝融为始祖，屈原在《离骚》中自称"帝高阳之苗裔兮"，其祖先可追溯至祝融。

• • 炎帝和祝融的关系**：在五方帝体系中，炎帝是南方天帝，祝融是其佐神。二者共同统治南方，炎帝是统摄之神，祝融是具体掌管火行的执行神。

文化影响

祝融不仅是火神，还是光明的象征。在中国现代文化中，祝融之名被用于中国首辆火星车的命名——"祝融号"，寓意点燃我国行星探测的火种，象征着探索和进取的精神。祝融的名字还出现在中国文学、影视和游戏作品中，作为中国火神形象的代表。"祝融"一词也常常借火神之名指代火灾，如"祝融之灾"的说法。

参考文献

1. 《山海经·海内经》[M]. 先秦. 2. 《左传·昭公二十九年》[M]. 春秋. 3. 《国语·郑语》[M]. 先秦. 4. 袁珂.《中国神话传说》[M]. 北京：人民文学出版社，1998年. 5. 罗新慧.《祝融传说与楚文化》[M]//《先秦社会文化论集》. 北京：中华书局，2005年.