老舍
| 老舍 | |
|---|---|
| 中国现代小说家、剧作家 | |
| 出生/逝世 | 1899年2月3日－1966年8月24日 |
| 国籍 | 中国 |
| 籍贯 | 北京 |
| 身份 | 小说家、剧作家、文学家 |
| 代表作 | 《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》 |
生平
家世与童年
老舍，原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日出生于北京西城小羊圈胡同（今小杨家胡同）一个满族贫民家庭。老舍是满族正红旗人，父亲舒永寿是保卫皇城的护军。1900年，八国联军攻入北京，舒永寿在巷战中阵亡，家中一切被洗劫一空，年仅一岁半的老舍从此失去了父亲。死里逃生的经历给他留下了永久的伤痛——据老舍自述，他之所以能活下来，是因为当时被扣在一个倒扣的破箱子下面才躲过了侵略者的刺刀。
父亲去世后，家庭的重担全部落在了母亲马氏一人肩上。母亲靠给人浆洗衣裳和缝补维持生计，含辛茹苦地抚养着三个孩子。老舍后来在《我的母亲》一文中深情地写道："母亲为了我们的衣食，要给人家洗衣服、缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。"母亲坚韧不拔、勤劳善良的品格对他的一生产生了深远的影响。
在老舍的童年记忆中，北京的大杂院、小胡同、穷苦的旗人邻居、说书卖唱的艺人，构成了他的世界。他七岁时才得以进入私塾读书，在宗月大师的资助下，他才有了上学的机会。1913年，他考入京师第三中学，但因经济困难不久便退学。同年，他考入了免费的北京师范学校。在北京师范学校学习五年，他不仅接受了系统的知识训练，还练就了一手好文章和一笔好字。1918年，十九岁的老舍以优异成绩从北京师范学校毕业，被派任为方家胡同京师公立第十七高等小学校校长。
从小学教师到英国讲学
毕业后，老舍先在小学任教，后调入京师学务局工作。1920年，他被提升为劝学员。但这份稳定的官僚工作并没有给他带来快慰，反而让他感到厌倦。在官场中见惯了趋炎附势和虚伪敷衍之后，老舍在1922年毅然辞去了劝学员的职务。
离职后，老舍先到天津南开中学任教，后回北京担任北京第一中学教师。在此期间，他开始尝试文学创作。1923年，他在《南开季刊》上发表了短篇小说处女作《小铃儿》。
1924年，老舍的人生迎来了重要的转折点——他受英国伦敦大学东方学院的邀请，前往英国担任汉语讲师。在伦敦的五年（1924-1929年）是他在文学上成熟的关键时期。在异国他乡，他利用业余时间大量阅读了英国文学经典——狄更斯、笛福、斯威夫特、康拉德等英国作家对他产生了深刻的启发。在许地山的鼓励下，他开始创作长篇小说。
1926年，老舍在《小说月报》上发表了长篇小说《老张的哲学》，这是他正式步入文坛的标志。小说以幽默讽刺的笔触描写了北京市民的众生相，风格鲜明，立即引起了文坛关注。此后，他又在伦敦创作了《赵子曰》（1927年）和《二马》（1929年），进一步确立了他的文学地位。其中《二马》以中国人在伦敦的生活为题材，对中英两国国民性进行了对比，显示了他更加成熟的艺术视野。
山东时期：创作的黄金时代
1929年，老舍结束了英国的教学工作，取道欧洲大陆、新加坡回国。在新加坡逗留期间，他创作了以华侨生活为题材的中篇小说《小坡的生日》。1930年回国后，他先后任教于济南齐鲁大学（1930-1934年）和青岛山东大学（1934-1936年）。
在山东的六年是老舍文学创作的高峰期。他的代表作《骆驼祥子》即诞生于这一时期的青岛。1936年至1937年间，老舍辞去教职成为职业作家，在青岛专心创作。《骆驼祥子》于1936年在《宇宙风》杂志上连载，1939年出版单行本。小说以北京车夫祥子的故事为主线，通过一个善良朴实的底层劳动者在旧社会中被一步步吞噬的悲剧，深刻批判了社会的黑暗和不公。这是中国现代文学史上最卓越的现实主义作品之一。
在山东期间，老舍还创作了《离婚》（1933年）、《牛天赐传》（1934年）、《月牙儿》（1935年）、《我这一辈子》（1937年）等大量优秀作品。他的创作在幽默讽刺中融入了更加深沉的社会批判，艺术技巧也日趋成熟。《月牙儿》以第一人称的叙事方式讲述了一个贫穷女子被迫沦为暗娼的悲剧故事，运用象征手法将"月牙儿"与女主人的命运紧密相连，是短篇小说中的精品。
抗战时期：从小说到话剧
1937年抗日战争全面爆发后，老舍的创作生活发生了重大转变。他携家眷离开山东，流亡武汉、重庆等地。在武汉和重庆期间，他积极参与抗日救亡的文化活动，被推选为中华全国文艺界抗敌协会（简称"文协"）的总务部主任，实际负责文协的日常事务。他作为"文协"的核心组织者，团结了大批文化人士，为抗战文化事业做出了巨大贡献。
在抗战时期，为了适应宣传的需要，老舍从小说创作转向了通俗文艺和话剧创作。他创作了大量鼓词、相声、戏曲等通俗作品，如《三四一》等，以老百姓喜闻乐见的形式宣传抗日救亡。同时，他开始尝试话剧创作，完成了《残雾》（1939年）、《面子问题》（1941年）等多部话剧剧本。
1944年至1945年间，老舍在重庆开始创作他一生中最宏大的作品——长篇小说《四世同堂》。这部百万字的小说以北平小羊圈胡同为背景，通过祁家四代人和其他市民在抗战八年的命运变迁，全景式地展现了沦陷区人民的苦难生活和不屈抗争。小说分为《惶恐》《偷生》《饥荒》三部，是中国现代文学史上一幅宏大的抗战市民生活画卷。
1946年，老舍与曹禺应美国国务院邀请赴美讲学。在美期间，他在完成《四世同堂》第三部《饥荒》的同时，还创作了长篇小说《鼓书艺人》，并协助美国翻译家艾达·普鲁伊特将《骆驼祥子》等作品翻译成英文。1949年新中国成立后，老舍在周恩来的盛情邀请下，于年底取道日本、香港回国。
新中国成立后：创作的新高峰
回到北京后，老舍以极大的热情投入了新中国的文学事业。他先后担任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职务。1950年，他创作了话剧《龙须沟》，描写了北京城南一条臭水沟在新中国成立后得到治理的故事，歌颂了新社会给百姓生活带来的改善。1951年，《龙须沟》在北京上演后引起巨大轰动，老舍因此获得了北京市人民政府授予的"人民艺术家"荣誉称号，这是中国作家中第一个获得这一殊荣的人。
1957年，老舍创作了其话剧生涯中最杰出的作品《茶馆》。这部三幕话剧以北京裕泰茶馆为舞台，通过掌柜王利发和一群茶馆顾客在清末、民国和抗战胜利后三个时期的人生变化，展现了中国半个世纪的社会变迁。全剧没有中心情节，而以极具京味特色的语言和性格鲜明的人物，勾勒出一幅宏阔的历史画卷。《茶馆》被誉为中国现代话剧的巅峰之作。
1950年代至1960年代初，老舍还创作了《春华秋实》（1953年）、《西望长安》（1956年）、《女店员》（1959年）、《全家福》（1959年）、《神拳》（1960年）等多部话剧剧本，以及大量散文和曲艺作品。
最后的岁月
1966年"文化大革命"爆发后，老舍遭到残酷批斗和迫害。1966年8月23日，他被红卫兵揪到北京孔庙（今国子监）与其他几十位文化界人士一起批斗，遭受了严重的打骂和侮辱。第二天，他再次被拉到北京市文联接受批斗。8月24日，老舍在极度绝望中离家出走，来到北京城西北的太平湖。他在湖边坐了一整天，深夜投湖自尽，终年六十七岁。
老舍的去世是中国文化界的巨大悲剧。由于当时的政治环境，他的死讯并没有被公开报道，他的遗体也在火化后被暂时搁置。直到1978年，老舍才正式获得平反昭雪。6月3日，在北京八宝山革命公墓举行了隆重的老舍骨灰安放仪式，邓小平等党和国家领导人送了花圈。
主要成就
老舍是中国现代文学史上最杰出的"京味"文学大师，以描绘北京市民社会和独特的幽默风格著称。
在长篇小说创作方面，老舍的《骆驼祥子》是中国现代文学史上最卓越的作品之一。小说通过祥子"买车-失车-再买车-再失车"的悲剧循环，真实而深刻地展现了底层劳动者的生存困境。作品在叙事结构、人物塑造和语言运用上都达到了很高的艺术水平。祥子是中国现代文学中最令人难忘的人物形象之一。
《四世同堂》是老舍作品中最具史诗气魄的作品。它以百万言的篇幅，刻画了北平沦陷区众多市民的形象。小说在宏大的历史背景下展现了平凡人物的生死歌哭，将家国命运与个人情感融为一体，是一部感人至深的民族精神史诗。
在话剧创作方面，老舍在1950年代至1960年代初共创作了十多部话剧作品。其中《茶馆》是中国现代话剧的巅峰之作。它摒弃了传统的贯穿始终的情节线索，代之以"人像展览式"的结构，以三幕分别展现了三个不同历史时期，这种"人物多、头绪多"的独特结构方式为话剧艺术开辟了新的可能性。《茶馆》是中国话剧史上演出时间最长的保留剧目，2000年被北京人艺作为"国宝"加以保护。
在散文创作方面，老舍的散文以平实自然、亲切幽默的风格著称。他的《想北平》《我的母亲》《济南的冬天》等都是现代散文的名篇。
老舍还是中国现代文学史上在语言艺术上成就最高的作家之一。他运用北京方言的纯熟程度令人叹为观止，他的文学语言既有浓厚的地域特色，又不失为全国读者所能接受的文学语言的品位。他的"京味"语言风格对后世的文学创作产生了深远的影响。
代表作品 =
长篇小说
《老张的哲学》（1926年）：处女作，讽刺北京市民社会。 《赵子曰》（1927年）：描写北京大学生的生活。 《二马》（1929年）：中英两国国民性对比的杰作。 《小坡的生日》（1931年）：以南洋华侨生活为题材的中篇小说。 《猫城记》（1932年）：科幻讽刺小说，隐喻社会现实。 《离婚》（1933年）：描写小公务员生活的幽默讽刺小说。 《牛天赐传》（1934年）：社会讽刺小说。 《骆驼祥子》（1936年）：老舍最著名的作品，北京车夫的悲剧故事。 《文博士》（1937年）：讽刺知识分子的小说。 《四世同堂》（1944-1950年）：百万字的三部曲史诗，老舍最宏大的作品。 《鼓书艺人》（1950年在美创作，大陆1980年出版）：以北京鼓书艺人为题材。 《正红旗下》（1962年动笔，未完成）：以满族生活为题材的自传体小说。
中短篇小说
《月牙儿》（1935年）：短篇小说经典，底层女性的悲剧命运。 《我这一辈子》（1937年）：中篇小说，一个巡警的一生。 《断魂枪》（1935年）：短篇小说，武林高手在现代社会中的没落。
话剧
《残雾》（1939年）、《面子问题》（1941年）、《龙须沟》（1951年）、《青年突击队》（1955年）、《西望长安》（1956年）、《茶馆》（1957年）、《红大院》（1958年）、《女店员》（1959年）、《全家福》（1959年）、《神拳》（1960年）、《宝船》（1961年、儿童剧）。
散文集
《老舍幽默诗文集》（1934年）、《老牛破车》（1937年）、《福星集》（1958年）、《小花朵集》（1963年）等。
思想与影响
老舍的文学思想核心是现实主义和人道主义。他始终关注普通人的命运，尤其是城市底层劳动者的生活。他的作品虽然常常以幽默的口吻讲述，但幽默的背后是深沉的悲伤和对社会不公的批判。老舍自己说过："我恨坏人，可是坏人也有好的地方；我爱好人，可是好人也有坏的毛病。"这种对人的理解与宽容，贯穿了他所有的创作。
老舍对北京市民社会的描写达到了前无古人的深度和广度。他是北京这座城市的忠实纪录者。他笔下的北京——胡同、四合院、茶馆、大杂院、车厂——构成了一个独特而完整的文学世界。他对北京方言的运用更是炉火纯青，它的文学语言既保留了北京话的韵味和活力，又打破了方言的地域限制，达到了全国性文学语言的标准。赵园曾经评论道："老舍的北京比任何实际的北京更像北京。"
老舍的幽默是他文学风格最鲜明的特征。但他不是单纯追求笑料，而是以幽默为手段来实现更深层次的社会批判和人性探索。他的幽默中蕴含着对人性的宽容、对弱者的同情和对社会的批判。这种"含泪的笑"使他的作品具有独特的艺术魅力。
老舍对后世作家的影响是多方面的。他是京味文学的奠基人，开创了以北京方言俗语进行文学创作的传统。后来的作家如邓友梅、陈建功、王朔等在京味文学创作上都直接或间接地受到了老舍的启迪。
在国际文坛上，老舍同样享有盛誉。他的《骆驼祥子》《茶馆》等作品被翻译成多种文字在世界各地出版和演出。《茶馆》曾赴欧洲、美国、日本等多国演出，是中国话剧走向世界的标志性作品。
历史评价
老舍在中国现代文学史上的地位极其重要。他是中国现代文学史上少数几位同时在小说和话剧两个领域都取得了顶尖成就的作家之一。
在中国大陆，老舍长期受到高度推崇。他是新中国第一位被授予"人民艺术家"称号的作家。在改革开放后，老舍的声誉更加稳固。他的《茶馆》被誉为"中国话剧史上的里程碑"，《骆驼祥子》被视为中国现代长篇小说的经典之一。他的作品入选了中国的中小学语文教材，对几代读者产生了影响。
老舍的悲剧性结局也成为中国知识分子群体记忆中无法抹去的伤痛。"文革"的暴行与中国最杰出的人道主义作家之间的悲剧性对照，使老舍之死具有了深刻的历史象征意义。在1980年代后，老舍之死成为反思"文革"、思考中国知识分子命运的一个核心事件。
在国际上，老舍的作品具有广泛的读者。尤其是他的《骆驼祥子》，被列为世界文学必读书目。1980年，老舍的《茶馆》在德国演出时引起轰动，被誉为"东方舞台上的奇迹"。
轶事典故 =
名字的由来
老舍的"老舍"这个笔名中的"舍"字，取"舍予"之意，即放弃个人利益、奉献于公众。这是他原名"舒庆春"中"舒"字拆开后的偏旁。老舍曾解释："'舍予'是'舒'字的分拆，'舍'和'予'都是'我'的意思。但我用'老舍'，是因为在写作时常常把自己忘了。"
大胖子爱猫
老舍身材微胖，平生最爱养猫。在他北京的故居中，总是养着几只猫。他在《我家的猫》一文中生动地描写过猫的习性。据说他写作时，猫常常跳到他的书桌上，他就一边抚摸着猫一边写作。他的很多散文都是关于猫的。
与太平湖
太平湖是老舍生命的终点。他生前的最后一天，独自在太平湖边坐了一整天，直到深夜才结束了自己的生命。太平湖位于北京西城的积水潭附近，在当时还算是一个僻静的地方。如今太平湖已被填平，原址上建起了地铁车辆段。但老舍与太平湖的悲剧性关联，永远不会被忘记。
抗战期间的"文协"
老舍在抗战期间被推举为"文协"总务部主任，这个职位听上去不大，但实际上负责整个文协的日常运转。他做事极为认真负责，受到各界人士的广泛尊重。周恩来曾称赞他"以文协召集人的身份，做了很多实际工作"。
人物关系
老舍的母亲马氏对他的一生影响极大。他在《我的母亲》中写道："生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。"
老舍的妻子胡絜青是画家，毕业于北京师范大学国文系。两人1931年在北平结婚，胡絜青后在多所大学任教，是齐白石的弟子。她为老舍生了三个孩子：舒济、舒乙、舒雨。胡絜青在"文革"中与老舍一同受到迫害，老舍去世后她坚强地活了下来，并致力于老舍遗著的整理和出版工作。
老舍与赵家璧、郑振铎、王统照等文学界人士有着深厚的友谊。赵家璧是良友图书公司的编辑，出版了老舍的多部作品。在山东期间，老舍与王统照（在青岛山东大学任教）过从甚密，两人经常一起谈文论艺。
老舍与曹禺是多年好友。1946年二人一同应邀赴美讲学，在美期间互相照应。回国后，两人都担任了文艺界的重要职务，长期保持着密切的联系。
参考文献
1. 老舍.《老舍全集》（共19卷）. 北京：人民文学出版社，1999年. 2. 舒乙.《老舍正传》. 南京：江苏文艺出版社，2011年. 3. 胡絜青.《老舍与北京》. 北京：北京出版社，1986年. 4. 关纪新.《老舍评传》. 重庆：重庆出版社，1998年. 5. 曾广灿、吴怀斌主编.《老舍研究资料》（上下册）. 北京：知识产权出版社，2010年. 6. 赵园.《北京：城与人》. 北京：北京大学出版社，2002年. 7. 樊骏.《老舍——挣扎于市民社会中的作家》. 北京：人民文学出版社，1994年. 8. 宋永毅.《老舍与中国文化观念》. 上海：学林出版社，1988年. 9. 石兴泽.《老舍与二十世纪中国文学》. 北京：人民文学出版社，2005年. 10. 王惠云、苏庆昌.《老舍评传》. 石家庄：花山文艺出版社，1985年.