让-保罗·萨特（1964年诺贝尔文学奖得主）

让-保罗·萨特

出生	1905年6月21日，法国巴黎
逝世	1980年4月15日（74岁），法国巴黎
国籍	法国
身份	哲学家、作家、剧作家、文学评论家、政治活动家
获奖年份	1964年（拒领）
奖项类别	诺贝尔文学奖
获奖理由	因其思想丰富、充满自由精神与探求真理的作品，对我们时代产生了深远影响

生平

让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）1905年6月21日出生于巴黎。父亲让-巴蒂斯特是海军军官，在萨特十五个月大时因热病去世。母亲安娜-玛丽带他回到外祖父母家生活。外祖父查尔斯·施韦泽是阿尔萨斯语文学教授，对萨特早期的智力发展影响深远。萨特成年后回忆说，他的童年"在书本中度过"，书籍和写作就是他的世界。

1924年，他考入巴黎高等师范学院（École Normale Supérieure），专攻哲学。1929年以第一名通过哲学教师资格会考，同期西波涅·波伏娃获第二名，二人从此相伴终身。1931年起在勒阿弗尔等地中学任教。1933-1934年公派到柏林法兰西学院学习胡塞尔现象学，从此将存在主义现象学引入法国。

二战爆发后，萨特于1939年应征入伍，1940年被德军俘虏。在战俘营中度过了九个月，1941年因健康原因（视力极差）得以获释。这段经历彻底强化了他对自由、责任与介入的哲学追问。战后，他与波伏娃、梅洛-庞蒂等人创办《现代》杂志，成为法国左翼知识界的核心人物。

1964年，萨特被瑞典文学院宣布授予诺贝尔文学奖。但他率先致信瑞典方面，要求撤回提名。奖项宣布后，他发表了公开声明，拒绝接受诺贝尔奖，理由是："作为一个作家，如果接受一个以他的姓氏命名的奖项，他就使自己成为某种制度的一部分——我不能这样做。"这是诺贝尔文学奖历史上唯一一次获奖者主动拒领。

1980年4月15日，萨特因肺气肿在巴黎去世。六万人自发涌上街头为他送葬——这是自维克多·雨果以来法国最大规模的文人葬礼。

创作生涯

萨特的创作极其庞大，涵盖哲学著作、小说、戏剧、文学评论和政论。

哲学方面，他是存在主义哲学的主要代表。其核心思想——"存在先于本质""人是自由的，人注定自由""他人即地狱"——在《存在与虚无》（L'Être et le Néant, 1943）中得到了系统的现象学本体论论述。1950年代后，他开始将存在主义与马克思主义调和，代表作《辩证理性批判》（Critique de la raison dialectique, 1960）试图在马克思的历史唯物论框架内安置个体自由。

文学方面，1938年他出版了小说《恶心》（La Nausée）——一部以日记体写成的反传统小说，主人公罗康坦通过对日常物件的"恶心"体验发现了偶然性/存在的荒谬本质。这部小说被认为是存在主义文学的典范。短篇小说集《墙》（Le Mur, 1939）以更加锐利的方式探讨了死亡与自由的关系。

戏剧是萨特社会性最强的表达手段。他的"境遇剧"首重"自由的人在极限境遇下的选择"。《苍蝇》（Les Mouches, 1943）以古希腊神话为外衣，号召法国人民在纳粹占领下承担自由的重荷。《禁闭》（Huis Clos, 1944）是萨特最著名的剧作，三个死后被困于一个房间的灵魂以"他人即地狱"的经典台词揭示了人类关系的结构困局。其他重要剧作包括《肮脏的手》（Les Mains sales, 1948）——探讨政治手段与道德纯洁的二难、《魔鬼与上帝》（Le Diable et le Bon Dieu, 1951）等。

文学评论方面，《什么是文学？》（Qu'est-ce que la littérature?, 1947）是其最重要的文学宣言——提出"介入文学"概念，主张作家应在作品中承担社会责任。

代表作品

• 《恶心》（La Nausée, 1938）——存在主义小说代表作 • 《墙》（Le Mur, 1939）——短篇小说集 • 《存在与虚无》（L'Être et le Néant, 1943）——哲学巨著 • 《苍蝇》（Les Mouches, 1943）——抵抗隐喻剧作 • 《禁闭》（Huis Clos, 1944）——境遇剧经典 • 《肮脏的手》（Les Mains sales, 1948）——政治伦理剧 • 《什么是文学？》（1947）——介入文学宣言 • 《辩证理性批判》（1960）——后期哲学著作

获奖成就

萨特于1964年获得诺贝尔文学奖，是历史上第一位、也是迄今唯一一位拒绝接受该奖的人。他在拒绝声明中表示：诺贝尔奖是西方资产阶级的奖项，它代表了一种将作家纳入"制度"的企图，他不能接受来自资本主义阵营的制度性荣誉。他也表示自己拒绝任何官方荣誉——此前他已拒绝了法国政府授予的荣誉军团勋章。尽管拒领，瑞典文学院仍将他的名字计入获奖者名单。诺贝尔颁奖委员会主席在宣布时说："萨特未出席，他是个永远的缺席者——这正是他的存在方式。"

文学影响

萨特是20世纪法国乃至世界最具影响力的知识分子之一。作为文学—哲学合一的思想家，他前所未有地将哲学概念以文学的方式普及到大众层面，使"存在主义"成为1940-1960年代西方最具影响力的文化思潮。"存在主义的人道主义"确立了现代文学中人的自由与责任的不可分割性。

在文学形式上，他用小说和戏剧完成哲学任务——以文学场景验证本体论命题。这一手法深刻影响了安德烈·马尔罗、阿尔贝·加缪、西蒙娜·德·波伏娃等同时代作家以及整个"新小说"运动之后的法国文学。在政治层面，萨特的介入精神为知识分子树立了"批评权力"的榜样。尽管其政治判断（如对苏联的无批判倾向）备受争议，但其"知识分子的义务是对一切权力保持质疑"的倡导至今仍是西方知识传统的重要维度。

轶事典故

萨特长期服用致幻剂（安非他命）以维持写作强度，这也严重损害了他的健康。他晚年几乎双目失明，但仍坚持每天接受访谈，口述作品。他与波伏娃相伴51年但从未结婚——二人保持了一种号称"契约式伴侣"的关系，是20世纪最著名的知识分子伴侣组合。萨特拒不接受一切奖项的立场并非始于诺贝尔——他早前也拒绝了法兰西学院院士席位。他1960年代前往古巴会见卡斯特罗和切·格瓦拉，回国后写下《暴风中的古巴》，一度对古巴革命理想大加推崇。这些政治热情既为他赢得了年轻人的崇拜，也被评论家批评为"对不自由的辩护"。

参考文献

• Nobelprize.org. Jean-Paul Sartre – Biographical（含拒领声明） • 《萨特全集》，桂裕芳等译，人民文学出版社 • 西蒙娜·德·波伏娃：《再见萨特》 • 阿图尔·切基：《萨特传》