谭嗣同（维新志士）
谭嗣同（维新志士）
| 晚清维新志士、思想家、诗人 | |
| 姓名 | 谭嗣同 |
|---|---|
| 字 | 复生 |
| 号 | 壮飞、华相众生 |
| 出生 | 1865年3月10日 大清北京宣武（祖籍湖南浏阳） |
| 逝世 | 1898年9月28日（33岁） 大清北京菜市口 |
| 主要职业 | 维新政治家、思想家、学者、诗人 |
| 国籍 | 大清 |
| 代表作品 | 《仁学》《狱中题壁》《有感一首》《莽苍苍斋诗》 |
| 历史地位 | 戊戌六君子之一、维新变法激进派代表 |
谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，出生于北京。他是中国晚清著名的维新志士、思想家和诗人。"戊戌六君子"之一。在百日维新失败后，他本有机会逃走，但毅然选择以死殉国，用生命唤醒了沉睡的国人，成为中国近代史上最悲壮的英雄人物之一。他的代表作《仁学》是维新派最激进的思想著作。
生平
谭嗣同出身于湖南浏阳一个显赫的官宦之家。父亲谭继洵官至湖北巡抚。谭嗣同幼年丧母，受到继母的虐待，养成了刚强孤傲的性格。他自幼随父亲在各地官邸生活，涉猎广泛，不仅精通儒学经典，还广泛阅读西方科学和哲学著作。
他年轻时曾游历大江南北，足迹遍及十余省，对民间疾苦有深切的体会。这些经历使他坚信中国必须实行根本性的改革。
光绪二十一年（1895年），甲午战争失败后，谭嗣同深受刺激，在湖南积极投身维新运动。他参与创办时务学堂，与梁启超等人共同培养维新人才。光绪二十三年（1897年），他完成了哲学著作《仁学》，集中阐发了他的变法思想。
光绪二十四年（1898年），光绪帝下诏变法。经翰林院侍读学士徐致靖推荐，谭嗣同被召入京，授四品卿衔军机章京，参与新政。在不到三个月的时间里，他与其他维新派人士一起，协助光绪帝推行了一系列改革措施。
戊戌政变发生后，慈禧太后重新垂帘听政，下令逮捕维新派。梁启超劝谭嗣同一起逃亡日本，谭嗣同慨然答道："各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"他拒绝出走，在家中被捕。1898年9月28日，他与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等五人在北京菜市口英勇就义，史称"戊戌六君子"。临刑前他高呼"有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！"
主要事迹
谭嗣同最重要的思想贡献是《仁学》的写作。在这部著作中，他创造性地将儒家仁学、佛教唯识宗、西方自然科学和社会政治学说融为一体，构建了一个独特的思想体系。他猛烈抨击封建专制，提出"君末也，民本也"的民权思想；他批判"三纲五常"是"独夫民贼"用来统治人民的工具；他主张"冲决网罗"——冲决利禄之网罗、俗学之网罗、君主之网罗、伦常之网罗，达到彻底的思想解放。
在湖南维新运动中，谭嗣同发挥了重要作用。他与陈宝箴、黄遵宪、梁启超等人一起，推动了湖南的"新政"实验：创办时务学堂培养人才，设立南学会讨论新政，创办《湘报》宣传变法，《湘学报》传播新学。湖南成为维新变法中最活跃的省份。
代表作品与风格
《仁学》是谭嗣同最重要的著作，完成于1897年。全书分上下两卷，共5万余字。谭嗣同以"仁"为宇宙的最高本体，以"通"为仁的特征，以"平等"为仁的内涵，提出了"仁——通——平等"的核心命题。他从"仁"出发，批判了导致人与人之间隔阂、不平等的各种制度和观念，提出了废除等级制度、实现男女平等、冲决一切网罗的主张。《仁学》中的激进民主主义思想，对后来的革命党人产生了深远影响。
谭嗣同的诗歌现存约200首，收录于《莽苍苍斋诗》中。他的诗风格豪放雄健，直抒胸臆，充满了壮烈的英雄气概。代表作《狱中题壁》："望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"慷慨悲壮，千古绝唱。
谭嗣同的文章以气势雄健、议论风生为特点。他在《湘报》上发表的一系列政论文章，文笔犀利，论证严密，是晚清政论文的杰作。
人物影响
谭嗣同就义后，他的英雄事迹迅速传遍全国。他"我自横刀向天笑"的慷慨赴死，极大地激发了国人的革命热情。孙中山曾表示，谭嗣同的死唤醒了更多的中国人。辛亥革命成功后，谭嗣同被追认为革命先烈。
在思想史上，《仁学》中的激进民主主义思想对后来的革命者产生了重要影响。毛泽东在青年时代阅读了《仁学》，深受震动，他在《伦理学原理》批注中多次引用谭嗣同的观点。
历史评价
梁启超评价谭嗣同："复生（谭嗣同）之死，实为中国维新史上最有价值之牺牲。其精神足以鼓舞百世之人心。"
毛泽东在《伦理学原理》批注中写道："谭嗣同的《仁学》，我读过多次，深感其博大精深，他的思想至今仍是中国人民的宝贵精神财富。"
轶事典故
谭嗣同被捕前，日本驻华公使馆曾派人找到他，向他提供政治庇护，劝他逃往日本。谭嗣同却说："各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"这种以生命唤醒国人的牺牲精神，成为中国近代史上最悲壮的一幕。
谭嗣同就义时年仅33岁。临刑前他在狱中墙上题写了四句绝命诗："望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"诗中以东汉忠臣张俭、杜根自比，表达了以死殉道、视死如归的英雄气概。"去留肝胆两昆仑"一句，既是指他与梁启超（去者）和康有为（留者）的肝胆相照，也是指自己内心如昆仑山一般浩然刚毅。
文化影响
谭嗣同以"戊戌六君子"之一的身份永载史册。他的《狱中题壁》诗是中国人最熟悉的近代诗歌之一。他的英雄形象被编入中小学教材，成为爱国主义教育的典范。北京菜市口谭嗣同就义处、湖南浏阳谭嗣同故居，都是重要的文物保护单位和爱国主义教育基地。近年来，谭嗣同的思想和人格被越来越多的学者和公众所重视和研究。
参考文献
1. 谭嗣同.《谭嗣同全集》. 蔡尚思、方行编. 中华书局, 1981年. 2. 谭嗣同.《仁学》. 中华书局, 1958年. 3. 梁启超.《谭嗣同传》. 载《戊戌政变记》. 4. 杨廷福.《谭嗣同年谱》. 人民出版社, 1957年. 5. 王栻.《维新运动史》. 上海人民出版社, 1986年.