赫西俄涅（古希腊神话人物）
| 赫西俄涅 | |
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| 古希腊神话神祇 | |
| 神话体系 | 古希腊神话 |
赫西俄涅（模板:Lang-grc），古希腊神话中特洛伊的公主，国王拉俄墨冬（Laomedon）之女，普里阿摩斯（Priam）的姐妹。她是希腊神话中一位命运多舛的女性人物，从被献祭给海怪到被赫拉克勒斯所救，再到被作为战利品赠与忒拉蒙成为萨拉米斯王后，其经历横跨特洛伊战争前后两个时代，见证了特洛伊城的兴衰。
简介
赫西俄涅是特洛伊公主，父亲拉俄墨冬是特洛伊的国王（普里阿摩斯之父）。在希腊神话中，赫西俄涅的故事与赫拉克勒斯的功绩、特洛伊战争的起源以及埃阿斯和透克耳的身世密切相关。她的儿子透克耳（Teucer）是特洛伊战争中希腊联军中最著名的弓箭手之一。
赫西俄涅名字的含义不十分明确，但古希腊语词根可能表示"知识女神"或"知晓者"（来自ἴστημι/οἶδα，知道），与赫西俄德（Hesiod）的名字同源。
人物经历
出身
赫西俄涅是特洛伊国王拉俄墨冬的女儿。根据阿波罗多洛斯《书库》和西西里的狄奥多罗斯的《历史丛书》的记载，她的母亲是琉西珀（Leucippe）或斯特吕摩（Strymo）。她是普里阿摩斯（King Priam）和提托诺斯（Tithonus）的姐妹。在拉俄墨冬统治时期的特洛伊，她是地位尊崇的王室公主。
拉俄墨冬的失信
赫西俄涅被献祭的直接原因与特洛伊城墙的建造有关。根据神话，海神波塞冬和太阳神阿波罗因触怒宙斯而被罚为拉俄墨冬建造特洛伊城墙。波塞冬负责建造城墙，阿波罗在附近放牧。
然而，当城墙建成后，拉俄墨冬拒绝支付原先约定的报酬（据说是赫西俄涅的项链/珠宝等作为献祭的替代物，但实际上是拒绝支付任何报酬给两位神明）。波塞冬为此发怒，派遣了一头巨大的海怪（刻托斯的海怪后代）前来摧残特洛伊的海岸。
献祭海怪
拉俄墨冬为平息波塞冬的愤怒，求问神谕。神谕指出，必须将国王的女儿献祭给海怪，否则整个城市将被摧毁。抽签（或神谕直接指定）的结果是公主赫西俄涅被选中。
赫西俄涅被绑在特洛伊海岸的岩石上，等待着被海怪吞没。她的家族和民众在远处悲泣，却无人能够拯救她。就在海怪逼近的千钧一发之际，赫拉克勒斯恰好到达了特洛伊。
赫拉克勒斯的拯救
赫拉克勒斯正在完成十二项任务中的一些任务，经过特洛伊时得知了赫西俄涅的遭遇。他与拉俄墨冬谈判：赫拉克勒斯愿意杀死海怪救出公主，条件是拉俄墨冬将特洛伊附近的一群神奇骏马赠予他——这些马匹是宙斯送给拉俄墨冬之父特罗斯的礼物，号称"永不衰老"的神马。
拉俄墨冬表面上同意了这一交易。赫拉克勒斯跃入海中，与海怪搏斗。他跃入海怪的喉咙，在它的腹中用剑刺出一个通道，从海怪的另一侧杀了出来。海怪死后，赫西俄涅被救下。
拉俄墨冬的再次背信
然而，拉俄墨冬再次背信弃义，拒绝将神马交付给赫拉克勒斯，并对他恶语相向。赫拉克勒斯愤然离开特洛伊，在心中埋下了仇恨的种子。
数年后，赫拉克勒斯完成十二项任务后，召集了一支希腊联军（由忒拉蒙、珀琉斯等勇士组成），率领六艘战船返回特洛伊进行报复。他们攻破了特洛伊城，杀死了拉俄墨冬和他的所有儿子——只有一个儿子幸免于难：普里阿摩斯（Priam，当时还叫波达耳刻斯，Podarces）。
嫁与忒拉蒙
赫拉克勒斯攻陷特洛伊后，将赫西俄涅作为战利品赐给与他并肩作战的英雄忒拉蒙（Telamon，萨拉米斯国王）。赫西俄涅由此成为萨拉米斯的王后。
在成为战利品时，赫西俄涅请求赫拉克勒斯释放她的弟弟普里阿摩斯——她是用自己的面纱赎回了弟弟的生命，因此普里阿摩斯（Πρίαμος，意为"被赎回者"）之名由此而来。
赫西俄涅与忒拉蒙结婚后生下了透克耳（Teucer）。但她的故事并未就此结束——透克耳后来成为特洛伊战争中希腊阵营的著名弓箭手。透克耳是同父异母的兄弟大埃阿斯（Ajax the Great）的战友，一同在特洛伊战场作战。
晚年与特洛伊战争
赫西俄涅在萨拉米斯生活多年，但据一些传说，她晚年与儿子透克耳的关系不甚明朗或融洽。当特洛伊战争爆发时，她的丈夫忒拉蒙派儿子大埃阿斯和透克耳出战——攻打的恰恰是她的出生地特洛伊。
在普里阿摩斯的特洛伊和希腊人之间的战争中，赫西俄涅的立场是复杂且矛盾的——她的兄弟们（普里阿摩斯等）在特洛伊城墙上与她的儿子和大儿子同母异父的兄弟交战。
主要事迹
献祭海怪
赫西俄涅被绑在海边献给海怪的故事，与安德洛墨达（Andromeda）和珀尔修斯的故事有明显相似之处——都是公主被献祭给海怪，后被英雄拯救的情节模式。但赫西俄涅被献祭是拉俄墨冬背信弃义的结果，而非波塞冬和卡西奥珀亚之间的个人恩怨。这一范式在古希腊文学中被反复使用，被称为"献给海怪的处女"（The Maiden Sacrificed to the Sea Monster）母题。
萨拉米斯王后
赫西俄涅嫁给忒拉蒙后成为萨拉米斯王后。她的儿子透克耳成年后成为希腊联军最优秀的弓箭手，在特洛伊战争中表现突出。然而，透克耳在特洛伊战争后因未能在大埃阿斯自杀时带他回家而被忒拉蒙放逐，被迫远走塞浦路斯并在那里建立了新的萨拉米斯城（新萨拉米斯，Salamis-in-Cyprus），延续了赫西俄涅的血脉。
人物影响
赫西俄涅的故事在希腊神话体系中具有多重意义。从叙事结构来看，她的被拯救与拉俄墨冬的背信构成了特洛伊被赫拉克勒斯攻打的直接原因，而赫拉克勒斯攻打特洛伊又成为后来特洛伊战争的"前传"和铺垫。
从谱系来看，作为特洛伊公主的赫西俄涅嫁给了萨拉米斯的忒拉蒙，生下透克耳，后者又在塞浦路斯建立新城——这一谱系将特洛伊、萨拉米斯和塞浦路斯三地的王室神话连接在一起，为各城邦的王权合法性提供了神话背书。
历史评价
德国古典学者瓦尔特·伯克特在分析赫拉克勒斯攻打特洛伊的神话时指出，赫西俄涅的故事起到了一种"桥梁"作用——将赫拉克勒斯这一迈锡尼时代的超级英雄与荷马史诗中的特洛伊战争叙事连接起来。考虑到拉俄墨冬和普里阿摩斯是连位的关系，赫拉克勒斯攻打特洛伊距离普里阿摩斯时期至少有一代以上的时间差，但神话通过赫西俄涅的婚姻和谱系实现了叙事的连贯性。
在女性主义批评中，赫西俄涅的故事被视为青铜时代晚期女性作为政治交换与战利品的典型案例。她从公主到祭品再到战利品和被赠予的妻子，她的生命轨迹完全由男性决定的——这一经历揭示了古希腊父权制社会中女性的"物化"特征。
轶事典故 =
姐弟情深
赫西俄涅以自己的面纱赎回弟弟普里阿摩斯的生命。在希腊神话中，普里阿摩斯的名字被认为源自"被赎回的"（πρίαμαι，购买）。这一语源在阿波罗多洛斯的著作中被确认。普里阿摩斯后来成为特洛伊战争时期特洛伊的国王，是赫克托尔和帕里斯的父亲。
与安德洛墨达的对比
珀尔修斯拯救安德洛墨达的故事是希腊神话中最著名的"海怪救美"叙事；赫西俄涅被赫拉克勒斯所救是同一母题的翻版（所谓的双重叙事）。两个故事的差异在于动机：珀尔修斯是为了爱情，而赫拉克勒斯是为了获得报酬（神马），这使得赫拉克勒斯的"英雄救美"更加现实和功利化。
项链传说
一些版本的神话记载，赫西俄涅的项链（或面纱）在特洛伊城破时被夺回，后来辗转流入希腊世界。有些传说声称她的一串黄金项链成为后来雅典或萨拉米斯的王室传家宝。
文化影响
赫西俄涅的形象在后世文学和艺术中并不醒目，但她的故事元素被广泛吸收。莎士比亚在《特洛伊罗斯与克瑞西达》等作品中通过角色对话提及特洛伊建城的来历，间接涉及拉俄墨冬背信、赫西俄涅被献祭等背景。奥维德的《变形记》在对赫拉克勒斯传奇的叙述中包含了赫西俄涅的情节。
在现代奇幻创作中，赫西俄涅的故事常被作为赫拉克勒斯传奇的一部分被重述。
参考文献
- 阿波罗多洛斯著，《书库》（Bibliotheca），洛布古典丛书。
- 西西里的狄奥多罗斯著，《历史丛书》（Bibliotheca Historica）。
- 荷马著，《伊利亚特》，人民文学出版社。
- 索福克勒斯著，《埃阿斯》（Ajax），洛布古典丛书。
- 瓦尔特·伯克特（Walter Burkert）著，《希腊宗教》（Greek Religion），哈佛大学出版社。
- 罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）著，《希腊神话》（The Greek Myths），企鹅出版社。
- 奥维德著，杨周翰译，《变形记》（Metamorphoses），人民文学出版社。
- 卡尔·克伦伊（Karl Kerényi）著，《希腊英雄神话》（The Heroes of the Greeks），泰晤士和哈德逊出版社。