郁达夫

郁达夫
中国现代小说家、散文家
出生/逝世	1896年12月7日－1945年9月17日
国籍	中国
籍贯	浙江富阳
身份	小说家、散文家、诗人
代表作	《沉沦》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》《迟桂花》

生平

家世与童年

郁达夫，原名郁文，字达夫，1896年12月7日出生于浙江省富阳县（今杭州市富阳区）一个破落的书香门第。郁家三代前曾是富阳的名门望族，但到了郁达夫父亲郁企曾这一代，家道早已中落。父亲郁企曾曾考取秀才，以教书维持生计，在郁达夫三岁时病逝。家庭的重担全部落在了母亲陆氏一人身上。

母亲陆氏靠着几分薄田和替人做针线活维持全家的生计，含辛茹苦地将三个儿子抚养长大。郁达夫在回忆录《自述诗》中写道："儿时到十四五岁，穷苦得连书也买不起，一家三口，不，一家四口（包括我母亲、我的两个哥哥和我），挤在两张木板床上。"童年生活的清贫和屈辱，养成了郁达夫内向忧郁而又敏感自尊的性格。

郁达夫七岁入私塾，打下了扎实的古典文学功底。他天资聪颖，过目不忘，十一岁时就能作旧体诗，被誉为"神童"。1910年，十四岁的郁达夫考入富阳县立高等小学堂，开始接触新学。次年，他考入嘉兴府中学，后转入杭州府中学读书。

留学日本

1913年，十七岁的郁达夫在长兄郁华的支持下，踏上了赴日本留学的道路。他先入东京第一高等学校预科，后以优异的成绩考入名古屋第八高等学校（今名古屋大学）。在名古屋的五年（1915-1919年）是他思想和文学上初步成型的时期。他广泛阅读了外国文学名著——从英国的华兹华斯到法国的卢梭，从德国的歌德到俄国的屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基。这些作家的作品深深影响了他，尤其是卢梭的《忏悔录》和陀思妥耶夫斯基的《穷人》，对他后来的创作风格产生了直接的影响。

1919年，郁达夫从八高毕业，考入东京帝国大学经济学部。然而他的兴趣始终在文学上，大量的时间用在了阅读和创作上。在东京帝国大学期间，他与同在日本留学的郭沫若、成仿吾、张资平等人相识，共同筹划文学活动。

1921年6月，郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉等人在东京发起成立了创造社。创造社以"为艺术而艺术"和"自我表现"为口号，强调文学的独立价值，在中国现代文学史上占有重要地位。同年10月，郁达夫的处女作——短篇小说集《沉沦》由上海泰东图书局出版。这是中国现代文学史上第一部短篇小说集，也是第一部以留学生活为题材的作品集。书中的三篇小说——《沉沦》《南迁》《银灰色的死》——以赤裸裸的自我解剖和大胆的性心理描写引起了巨大的轰动。

《沉沦》的主人公是一个留学日本的中国青年，他因性苦闷和弱国子民的屈辱感而深深痛苦，最终蹈海自尽。小说中"祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来罢！"的呼喊，震撼了无数读者。这部作品既是个人情感的宣泄，也是对民族苦难的控诉。

创造社时期与文坛崛起

1922年，郁达夫从东京帝国大学经济学部毕业，获得经济学学士学位。回国后，他先后在安庆法政专门学校、北京大学、武昌师范大学、广州中山大学等校任教，讲授经济学和文学课程。但他不是一个安于教书的学者，频繁更换工作，生活极不安定。

郁达夫在上海主持创造社的出版工作时，展现了他作为编辑家和组织者的才华。他参与了《创造》季刊、《创造周报》《洪水》等刊物的编辑工作，为创造社的发展做出了重要贡献。在这一时期，他创作发表了大量小说和散文，包括《春风沉醉的晚上》（1923年）、《薄奠》（1924年）等杰作。

《春风沉醉的晚上》描写了上海一个穷困潦倒的知识分子与一个烟厂女工之间的交往与情感。小说以细腻的笔触展现了底层人民生活的苦难，以及知识分子与劳动者的隔阂。这部作品标志着郁达夫的创作从早期的个人感伤走向了对社会现实的关注。

1926年，郁达夫与郭沫若等人一同赴广州参加北伐大革命。他在广州中山大学任教，并担任广东革命政府的出版工作。但大革命期间的黑暗和血腥使他的理想破灭了。1927年，他在上海报纸上发表了《诉诸日本无产阶级文艺界》的公开信，批评国民党的"清党"屠杀。同年，他脱离了创造性，与鲁迅合编《奔流》杂志。

1930年代：创作的多产与转型

1930年，郁达夫参与发起成立了中国左翼作家联盟（左联）。但他的自由散漫的个人主义性格与左联的纪律性要求之间存在着巨大的矛盾，因此他与左联的关系并不和谐。1932年，他退出了左联。

1930年代前半期，郁达夫创作了大量游记和散文作品，出版了《屐痕处处》《达夫游记》等散文集。他的游记散文以优美的文笔和丰富的人文知识著称，成为现代游记文学的典范。这段时间，他还在杭州修建了"风雨茅庐"，一度过上了较为安定的生活。

1934年，郁达夫发表了散文名篇《故都的秋》。这篇散文以清丽细腻的笔触描绘了北平秋天独特的美感——"北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。"文章通过对故都秋色的描写，抒发了作者对北方故都的深沉眷恋。

抗战时期：南洋的流亡与牺牲

1937年抗日战争全面爆发后，郁达夫积极投身抗日救亡运动。他先后在武汉、福州等地从事抗日文化活动。1938年底，他应新加坡《星洲日报》的邀请，远赴南洋（今新加坡、马来西亚、印度尼西亚一带）从事抗日宣传工作。

在南洋期间，郁达夫担任《星洲日报》副刊编辑，撰写了大量宣传抗日、激励华侨爱国热情的文章。他的文笔犀利，宣传效果显著，因此引起了日本占领军的注意。1942年2月，新加坡沦陷前夕，郁达夫与胡愈之、王任叔等一批文化人逃离新加坡，流亡到苏门答腊的巴爷公务（今印尼的巴东）。

在苏门答腊流亡期间，郁达夫化名"赵廉"，以酿酒商的身份隐藏自己的真实身份。为了掩护自己，他不仅学习了一口流利的印尼语，还蓄起了胡须，改变了自己的穿着打扮。他开的酒厂生意不错，但背后更重要的目的是以此为掩护，保护和接济当地华侨和抗日志士。但由于他的文学才华和语言能力太过出众，1943年被日本宪兵队强迫担任翻译（通译）。在任翻译期间，他利用职务之便为当地华侨提供了很多帮助，并暗中保护了多名抗日志士。据胡愈之回忆，郁达夫在担任翻译期间，巧妙地利用职务之便，在日本人眼皮底下做了大量保护华侨的工作，其胆识和智慧令人敬佩。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。然而在抗战胜利的黎明前夕，郁达夫却遭遇了不测。由于日本宪兵队担心曾担任翻译的他知道太多内幕，决定将他灭口。1945年8月29日夜晚，郁达夫在苏门答腊巴爷公务的家中被日本宪兵秘密绑架。9月17日，他被日军杀害于附近的丛林中，时年四十九岁。

郁达夫的死讯直到战后多年才被确认。他是中国现代作家中唯一一位在抗战胜利后被敌人杀害的作家。1952年，中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1985年，浙江省人民政府将郁达夫在富阳的故居列为省级文物保护单位。如今郁达夫故居已经成为富阳重要的文化景点和文化标志，每年有大量游客和文学爱好者前来瞻仰。新加坡、马来西亚和印度尼西亚的华人社区也保留着许多关于郁达夫流亡事迹的纪念物，以纪念他在南洋抗战宣传中的贡献。

主要成就

郁达夫是中国现代文学史上"自叙传"体小说的开创者和最重要的实践者。他的小说以大胆的自我暴露和细腻的心理描写著称，在中国现代小说中开辟了"自我表现"的独特路径。

在小说创作方面，郁达夫是中国现代"自我小说"的代表人物。他的作品多以第一人称叙述，以自身经历为素材，大胆地暴露内心最深处的欲望、痛苦和挣扎。这种"暴露自我"的创作方式，打破了传统文学中"温柔敦厚"的审美规范，在中国现代文学中具有革命性的意义。他小说中的人物被称为"零余者"——这是受到俄国文学中的"多余人"形象的影响，特指那些有才华、有理想、但在现实中找不到出路的知识分子。

在散文创作方面，郁达夫是中国现代游记文学的大师。他的游记散文将自然风光、历史人文和个人的真情实感融为一体，达到了很高的艺术水平。《故都的秋》《钓台的春昼》《感伤的行旅》等作品都是现代散文的经典名篇。

在旧体诗词方面，郁达夫造诣极深。他的旧体诗在同时代的新文学作家中首屈一指。他的诗风沉郁顿挫，既有古典诗词的韵味，又有现代人的情感体验。郭沫若曾评价说，郁达夫的旧体诗"比他的新小说更见功力"。

在抗日救亡方面，郁达夫是文人中坚持抗战立场直至牺牲的少数人之一。他在南洋的抗日宣传活动和最终被日本宪兵杀害的事实，使他成为中国文人中"大节不亏"的典范。

代表作品 =

短篇小说集

《沉沦》（1921年）：收入《沉沦》《南迁》《银灰色的死》三篇，郁达夫的处女作。 《茑萝集》（1923年）：收入《茑萝行》《春风沉醉的晚上》等。 《寒灰集》（1927年）：收入《过去》《微雪的早晨》等。 《鸡肋集》（1928年）：收入《烟影》《纸币的跳跃》等。 《忏余集》（1933年）：收入《迟桂花》《碧浪湖的秋夜》等。

中篇小说

《迷羊》（1928年）：以男女感情为题材的中篇小说。 《她是一个弱女子》（1932年）：描写三位知识女性命运的长篇小说。 《出奔》（1935年）：以大革命为背景的中篇小说。

散文集

《屐痕处处》（1934年）：游记散文集，郁达夫散文的代表作。 《达夫游记》（1936年）：游记散文集。 《闲书》（1936年）：散文小品合集。 《我的忏悔》（1936年）：自传体散文。

旧体诗词

郁达夫一生创作了数百首旧体诗。他的《郁达夫诗词集》收录了大部分诗作。其中《钓台题壁》《毁家诗纪》《无题》等均为传诵之作。他留下的诗作"曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人"等名句至今广为传诵。在同时代的新文学作家中，郁达夫的旧体诗造诣堪称一流，连郭沫若、刘海粟等人都对其诗才赞不绝口。

值得注意的是，郁达夫在南洋期间虽然中断了小说创作，但他留下了大量纪游诗、赠答诗和感时咏怀之作。这些诗作记录了他流亡海外的颠沛生活和家国之痛，是研究他晚年心迹的第一手史料。他以旧体诗的形式抒发了现代人的孤独、痛苦和爱国情怀，将古典诗歌传统与现代情感体验巧妙融合在了一起。

思想与影响

郁达夫的思想具有鲜明的个人主义色彩，其核心是对个性解放和人性自由的追求。

• • 个性解放**是郁达夫思想的出发点。他认为封建礼教对个性和欲望的压抑是中国社会积弱的根源。他主张彻底的个性解放和情感的自由表达，这种思想体现在他的文学作品赤裸裸的自我暴露和大胆的性描写中。

• • 爱国主义的曲折表达**是郁达夫思想的另一个重要侧面。他笔下的弱国子民在异国他乡遭受的屈辱感，实际上是对祖国积弱的痛苦反思。"祖国呀祖国，我的死是你害我的"这一句呼喊，充分体现了他将个人命运与国家命运联系在一起的爱国主义情怀。

• • 颓废与反抗**是郁达夫文学创作中并行不悖的两个主题。他的作品常常充满了感伤、颓废和病态的情绪，这种颓废不只是个人的消极，更是对现实的曲折反抗。正如他自己所说："一切文学都是苦闷的象征。"

郁达夫对中国现代文学的影响是深远的。他是中国现代"私小说"（自叙传小说）的开创者，他的"零余者"形象成为中国现代文学中一个重要的文学母题。他的创作风格直接影响了后来的作家如沈从文、穆时英等。他的"自我暴露"写作策略也为后来的作家开辟了一条表达内心真实的全新路径。在散文方面，他是现代游记文学的奠基人，提供了"写景—叙事—抒情—议论"融于一体的散文写作范式。

历史评价

郁达夫是中国现代文学史上最具争议也最具个性的作家之一。他的作品在出版之初就引起了激烈的争论。保守派抨击他的作品"伤风败俗"，而新文学界的同仁则赞赏他敢于直面内心的勇气。

在中国现代文学史上，郁达夫长期被归类为"资产阶级的颓废派"作家。但1980年代以来，学术界对郁达夫的评价逐渐趋于客观和全面。他被重新定位为中国现代"自我小说"的最重要代表，其文学史地位得到了充分肯定。

郁达夫以生命践行了爱国主义的最高境界。他虽因私生活方面的某些行为受到诟病，但在民族大义上从未含糊。他最终为抗日付出了生命的代价，这一点为他赢得了广泛的尊敬。胡愈之在悼念郁达夫的文章中写道："在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，因为他不仅是一位卓越的作家，更是一位忠贞的爱国者。"

轶事典故 =

与王映霞的恋情

郁达夫一生最受关注的情感经历是与王映霞的恋爱与婚姻。1927年，郁达夫在上海初识有"杭州第一美人"之称的王映霞，一见钟情。他发动了狂风暴雨般的追求，最终在1928年与王映霞结婚。这段婚姻经历了十多年的甜蜜和痛苦。王映霞后来与军统头目戴笠等人有染的传闻导致两人关系破裂。1940年，两人正式离婚。郁达夫将这期间的心路历程写成《毁家诗纪》二十首，情感真挚，令人动容。

嗜酒如命

郁达夫一生嗜酒，常常喝得酩酊大醉。酒后的他行为放荡不羁，闹出过不少尴尬事。他曾一次喝下三斤绍兴黄酒，醉后倒在街头，被朋友抬回。他的许多小说场景都描写了主人公借酒浇愁的场景。

从赌场输光旅费

1920年代后期，郁达夫有一次从上海乘船去杭州，在船上沾染上了赌博的恶习，一夜之间把所有的旅费全部输光。他无奈之下只好在船靠岸后步行到朋友的住处借路费。这件事一度在朋友间传为笑谈。

文学伯乐

郁达夫虽然自己生活散漫，但在提携文学新人方面十分热心。1924年，他听说一个叫沈从文的年轻人穷困潦倒地在北大附近挣扎，便冒着风雪前去看望他。郁达夫把自己身上的围巾解下来送给沈从文，还请他吃了一顿饱饭。沈从文后来在回忆中说，郁达夫的那条围巾和那顿饭，"救了我的命"。

人物关系

郁达夫与郭沫若的关系最为密切。两人在日本留学时就是挚友，共同发起创立了创造社。回国后，他们在文学上互相支持，在历史上并肩前行。虽然两人因为性格和思想的差异偶有摩擦，但私交始终非常深厚。郭沫若在郁达夫遇害后多次撰文悼念，称他为"我的好友，我的战友"。

郁达夫与鲁迅的关系虽不及与郭沫若那么亲密，但两人在1930年代合编《奔流》杂志，配合默契。鲁迅曾为郁达夫的《茑萝集》作序，对郁达夫的才华给予了充分肯定。郁达夫在《回忆鲁迅》一文中对鲁迅的文学成就和人格给予了极高的评价。

郁达夫长兄郁华是一位正直的法官，对郁达夫的成长和留学给予了关键性的支持。郁华后来在上海租界任法官期间，因拒绝与日本占领军合作而被暗杀。郁氏兄弟二人双双死于日寇之手，被誉为"富阳双烈"。

参考文献

1. 郁达夫.《郁达夫全集》（共12卷）. 杭州：浙江大学出版社，2007年. 2. 郁达夫.《郁达夫自传》. 南京：江苏文艺出版社，1996年. 3. 王自立、陈子善主编.《郁达夫研究资料》（上下册）. 北京：知识产权出版社，2010年. 4. 曾华鹏、范伯群.《郁达夫评传》. 天津：百花文艺出版社，1983年. 5. 铃木正夫著，李振声译.《苏门答腊的郁达夫》. 上海：上海远东出版社，1996年. 6. 蒋增福.《郁达夫传》. 杭州：浙江文艺出版社，1999年. 7. 孙百刚.《郁达夫外传》. 北京：中国文史出版社，2007年. 8. 张均.《郁达夫在异国》. 北京：中国青年出版社，2008年. 9. 胡愈之.《郁达夫的流亡和失踪》. 北京：北京出版社，1987年. 10. 郑子瑜.《郁达夫与南洋》. 香港：中华书局，2012年.