闻一多（诗人）
闻一多（诗人）
| 现代诗人、学者、民主斗士 | |
| 姓名 | 闻一多 |
|---|---|
| 原名 | 闻家骅 |
| 字 | 友三 |
| 出生 | 1899年11月24日 大清湖北省蕲水县（今浠水县） |
| 逝世 | 1946年7月15日（46岁） 中华民国云南省昆明市 |
| 主要职业 | 诗人、学者、教授 |
| 国籍 | 大清→中华民国 |
| 代表作品 | 《红烛》《死水》《七子之歌》《最后一次讲演》 |
| 文学地位 | 新月派诗人代表、中国现代学术巨匠、民主斗士 |
闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），原名闻家骅，字友三，湖北浠水人。他是中国现代最著名的诗人、学者和民主斗士之一。他是新月诗派的核心人物，提出了"音乐美、绘画美、建筑美"的"三美"新诗理论。他以《红烛》《死水》等诗文集确立了中国现代诗歌的经典地位。抗战胜利后，他积极投身民主运动，被国民党特务暗杀，成为中国知识分子追求民主与正义的象征。
生平
闻一多出身于湖北浠水一个书香门第。父亲闻廷政是秀才。他自幼熟读诗书，1912年考入北京清华学校，在清华度过了十年的学习生涯。在清华期间，他积极参加五四运动，开始诗歌创作。
1922年，闻一多赴美国留学，先后在芝加哥美术学院、科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术。在美国期间，他深感种族歧视之苦，激发了他强烈的爱国情怀。他的第一部诗集《红烛》出版于1923年。
1925年闻一多回国，先后在北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学等校任教。1928年出版第二部诗集《死水》，这是他诗歌创作的巅峰之作。
1930年代后，闻一多的兴趣从诗歌转向学术研究，在中国古典文学研究方面取得了极高成就。抗日战争爆发后，他随清华大学南迁，在西南联大任教。在昆明期间，他目睹国民党的腐败统治，思想发生了急剧转变，从一位学者变成了民主斗士。
1946年7月15日，闻一多在昆明参加李公朴追悼会后，在回家的路上被国民党特务暗杀。他的遇刺震惊了全国，毛泽东和周恩来都发表了悼念讲话。
主要事迹
闻一多在中国现代诗歌史上最重要的贡献是提出了"新格律诗"的理论主张。他在《诗的格律》一文中提出了诗应当具备"音乐的美"（音节）、"绘画的美"（词藻）和"建筑的美"（节的匀称和句的均齐）。这一理论是新月诗派的核心纲领，对中国现代新诗的形式建设产生了深远影响。
他的《死水》是这一理论最成功的实践。诗中以"这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦"开篇，以"死水"的意象象征旧中国的腐朽，又以"绿罗裙""翡翠""桃花"等美好意象反讽地描写死水，在形式与内容的完美统一中实现了"三美"的创作理念。
闻一多在古典文学方面的研究同样卓越。他对《楚辞》《诗经》《唐诗》的研究具有开创性贡献，尤其以《唐诗杂论》《楚辞校补》等著作为学术界所重。
代表作品与风格
《红烛》**（1923年）是闻一多的第一部诗集，以"红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色"的著名诗句开篇。这本诗集充满了爱国激情和对光明与真理的追求。
《死水》**（1928年）是闻一多的巅峰之作。诗集同名诗《死水》以讽刺的笔法揭露了旧中国的腐朽，而诗的结尾"不如让它和着污泥，看它造出个什么世界"则表达了对彻底变革的呼唤。诗集中的《发现》《一句话》《洗衣歌》等都是中国新诗的经典之作。
《七子之歌》**（1925年）以拟人手法描写了被列强占领的七块中国领土（澳门、香港、台湾等）对母亲的思念。其中"你可知'妈港'不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！"后来被谱曲为澳门回归的主题歌。
闻一多的诗歌风格以激情澎湃、意象鲜明、形式严谨著称。他反对散文化的自由诗，主张诗歌必须有严格的格律。
人物影响
闻一多是中国现代最有影响力的诗人之一。他的诗歌理论和创作实践对中国新诗的发展产生了决定性影响。他作为民主斗士的事迹使他成为中国知识分子的精神象征。清华大学的闻一多像和武汉大学的闻一多纪念馆都铭刻着他的精神。
历史评价
毛泽东评价闻一多："闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。"
朱自清在闻一多去世后写道："闻一多先生是中国抗战前唯一的有目的的诗人和艺术家。"
轶事典故
闻一多在西南联大任教期间，生活极为艰苦。为了养活一家八口，他不得不在一家中学兼课，还靠刻图章（他擅长金石篆刻）补贴家用。他在昆明的住所是一个废弃的尼姑庵。就是在这样艰苦的条件下，他完成了《楚辞校补》等学术巨著。
1946年李公朴被暗杀后，明知自己也处于危险之中，闻一多仍然在7月15日参加了李公朴的追悼会。他拍案而起，发表了著名的《最后一次讲演》："正义是杀不完的，因为真理永远存在！"数小时后，他在离家不远处倒在特务的枪下。
文化影响
闻一多的诗歌被收入各种文学选本和语文教材。《七子之歌·澳门》在1999年澳门回归时被谱曲传唱全国。闻一多的学术著作至今仍是中国古典文学研究者必读的经典。他被中共中央追认为革命烈士，他的精神被视为中国知识分子"不自由毋宁死"的象征。
参考文献
1. 闻一多.《闻一多全集》. 湖北人民出版社, 1993年. 2. 闻黎明.《闻一多传》. 人民文学出版社, 1992年. 3. 梁实秋.《谈闻一多》. 台北传记文学出版社, 1967年. 4. 刘烜.《闻一多评传》. 北京大学出版社, 1983年. 5. 王康.《闻一多颂》. 湖北人民出版社, 1998年.