陆九龄（南宋）

陆九龄
人物
姓名	陆九龄
字	子寿
号	复斋、复斋先生
朝代	南宋
籍贯	抚州金溪（今江西金溪）
生年	南宋高宗绍兴二年（1132年）
卒年	南宋孝宗淳熙七年（1180年）
职业	理学家、教育家
主要成就	与弟陆九渊并称"江西二陆"，鹅湖之辩参与者，复斋学派创始人

简介

陆九龄（1132年－1180年），字子寿，号复斋，世称复斋先生。抚州金溪（今江西金溪）人。南宋著名理学家、教育家。他是心学创始人陆九渊之五兄，与弟陆九渊并称"江西二陆"或"金溪二陆"。陆九龄的学术思想介于朱熹与陆九渊之间，既认同弟陆九渊"心即理"的核心主张，又不像陆九渊那样彻底排斥读书穷理，而是试图走一条折中的道路。他参加了著名的鹅湖之辩，是南宋理学发展史上的重要人物。全祖望在《宋元学案》中评价他"与子静虽同出于金溪，而学有不同"，充分说明了其学术思想的独立性和独特性。

生平

家世与求学

陆九龄出身于金溪陆氏家族。陆氏家族有着优良的家风和深厚的学术传统，家规严格，注重子弟教育。陆九龄的父亲陆贺以教书为生，母亲饶氏知书达理，教子有方。陆九龄自幼聪明好学，稍长便博览群书，不仅精通儒家经典，对天文、地理、律历、兵刑等实用之学也广泛涉猎。在兄弟六人中，陆九龄与六弟九渊感情最深，两人自幼便在一起研读经典、切磋学问。陆九龄在学问上起步较早，是陆氏兄弟中最早考中进士的。

科举与入仕

乾道五年（1169年），三十八岁的陆九龄考中进士。在此前的漫长备考岁月中，他一边苦读，一边在家中子弟中传授学问。中进士后，他历任桂阳军教授、兴国军教授等教官职务。他在兴国军（今湖北阳新）任教期间，大力整顿学校，严格学规，革除当地学风浮薄的积弊。后任全州教授，在当地也同样重视教化，深得士民爱戴。与一般地方官吏不同，陆九龄每到一地必开坛讲学，传播理学思想，其门生遍布各地。

鹅湖之辩

淳熙二年（1175年），陆九龄随弟陆九渊赴鹅湖寺参加著名的鹅湖之辩。这次辩论由吕祖谦主持，旨在调和朱熹与陆氏兄弟之间的学术分歧。出发之前，陆九龄与陆九渊曾在家中事先商议辩论的策略。陆九龄担心九渊言辞过于激烈，曾婉言劝其收敛锋芒，然而九渊坚持己见。在鹅湖之辩中，陆九龄首先代表陆氏兄弟发言，阐述他们的学术主张。他先赋诗一首："孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址可成岑。留情传注翻蓁塞，着意精微转陆沉。珍重友朋勤切琢，须知至乐在于今。"诗中表达了对心学基本立场的主张，也流露出对朱熹学派过分注重传注的不满。在随后的辩论中，陆九龄的态度比其弟温和，试图在朱陆之间寻找折中之道，但他的基本立场仍然站在心学一边。

晚年

鹅湖之辩后，陆九龄继续在各地任职讲学。他一生体弱多病，但在教学著述上从不懈怠。淳熙七年（1180年），陆九龄病逝，年仅四十九岁。其弟陆九渊闻讯悲痛欲绝，亲撰祭文，深情回忆了兄弟二人一生论学的历程。

主要成就

复斋学派

陆九龄一生讲学，形成了自己的学术特色，被后世称为复斋学派。他的学术思想与弟陆九渊同中有异。在基本立场上，两人都认同"心即理"的内向心学路线，认为心是宇宙的本原，人的本心就是天理。然而在为学方法上，陆九龄不像陆九渊那样完全排斥读书穷理，而是主张在"发明本心"的基础上，适当辅以读书讲学之功。他认为即使是圣贤经典，也可以作为印证本心的参考。这种折中的态度使陆九龄的学说具有一定的调和色彩，也使他与朱熹之间的关系相对缓和。

调停朱陆

陆九龄在南宋学术史上的一个重要角色是朱陆之间的调停者。鹅湖之辩中，当朱熹与陆九渊各执一端、互不相让时，陆九龄多次从中斡旋，试图化解紧张气氛。鹅湖之辩后，他继续与朱熹保持通信往来，讨论学术问题。朱熹对陆九龄的评价远比对陆九渊为高，认为他"笃实可敬"。

教育实践

陆九龄在各地担任教官期间，改革教学，整饬学规，取得了显著的成效。他的教学方法注重启发式教学，鼓励学生独立思考，反对死记硬背。他还特别重视品行教育，认为学者首先要学会做人，其次才是学习知识。

人物影响

陆九龄虽然名气不如其弟陆九渊显赫，但其学术地位不容忽视。陆九渊心学体系的形成，离不开陆九龄的启发和支撑。兄弟二人在学术上互相砥励，共同推动了心学思想的发展。陆九龄的折中态度为朱陆之争提供了一种中间路线，对后世学者调和朱陆、兼收并蓄的学术风格产生了影响。金溪陆氏兄弟并称"江西二陆"，是中国学术史上兄弟成材的典范。

历史评价

朱熹对陆九龄评价颇高，称其"学问纯粹，气节凛然"。《宋史·陆九龄传》称其"与弟九渊相为师友，和而不同"。全祖望在《宋元学案》中评论："复斋之学，与子静虽同出于金溪，而学有不同。复斋平实，子静高峻。"这一评价准确地概括了兄弟二人的差异：陆九龄平实温和，陆九渊高峻凌厉。清代学者认为，如果陆九龄寿命更长一些，可能能够在朱陆之间创建一个融合的学派。

轶事典故

兄弟情深

陆九龄与陆九渊兄弟感情极深。两人自幼形影不离，读书论道，互相砥砺。陆九龄常以兄长身份规劝陆九渊不要过于锋芒毕露，而陆九渊也极为敬重这位兄长。陆九龄去世后，陆九渊悲痛欲绝，在祭文中深情写道："兄之爱我，岂有极耶！"兄弟二人的深厚情感是中国学术史上的一段佳话。

鹅湖序诗

鹅湖之辩中，陆九龄率先赋诗阐发心学主张，其诗云："孩提知爱长知钦，古圣相传只此心。大抵有基方筑室，未闻无址可成岑。"朱熹听罢对吕祖谦说"子寿早已上了子静的船了"，意指陆九龄虽然语气温和，但立场与陆九渊一致。