陈鹤琴
| 民国时期著名教育家，中国现代幼儿教育奠基人 | |
| 出生 | 1892年3月5日 浙江省上虞县 |
|---|---|
| 逝世 | 1982年12月30日 江苏省南京市 |
| 国籍 | 中国 |
| 籍贯 | 浙江省上虞县 |
| 身份 | 教育家 |
| 主要贡献 | 创立中国现代幼儿教育体系，创办中国第一个幼教实验中心"鼓楼幼稚园" |
| 代表作 | 《家庭教育》《儿童心理之研究》《幼稚园课程》 |
陈鹤琴（1892年3月5日—1982年12月30日），浙江上虞人。中国近代著名教育家、儿童心理学家，被誉为"中国现代幼儿教育之父"。他毕生致力于幼儿教育的研究与实践，创立了具有中国特色的"活教育"理论体系，创办了中国第一个幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园，对中国现代学前教育的发展产生了深远影响。
生平
陈鹤琴出生于浙江上虞一个破落的商人家庭。六岁时父亲去世，家境陷入困顿。母亲带着他和几个孩子艰难度日。陈鹤琴八岁入私塾，勤奋好学。1906年，他进入杭州蕙兰中学读书，在校期间成绩优异。1911年考入清华学堂（清华大学前身）高等科，深受清华新式教育的熏陶。
1914年，陈鹤琴考取清华公费留学，赴美国深造。他先入读约翰·霍普金斯大学攻读教育学，注重理论与实践的结合。1917年获文学学士学位后，转入哥伦比亚大学师范学院，师从著名教育家克伯屈（William H. Kilpatrick）和桑代克（Edward L. Thorndike），主修教育学和心理学。1919年，获教育硕士学位，同年夏学成归国。
回国后，陈鹤琴受聘于南京高等师范学校（后改为国立东南大学）任教育科教授。他与陶行知等人一起，致力于推动中国教育的科学化、民主化改革。1920年，他与妻子俞庆棠结婚，婚后生育了七个子女。有意思的是，他以自己的子女为研究对象，对儿童的心理发展进行了系统观察记录，开启了中国儿童心理学的科学化研究。
1923年，陈鹤琴在自己的家中创办了中国第一个私立幼儿教育实验机构——南京鼓楼幼稚园。这是中国近代史上第一个按照科学方法进行幼儿教育的实验园地。1925年，该园迁入鼓楼正式校舍，成为南京鼓楼幼稚园。陈鹤琴亲任园长，招收幼儿进行系统的教育实验。同年，他还创立了中国第一个幼儿教育研究学术团体——中华幼儿教育研究会。
1927年，陈鹤琴与陶行知等人共同发起成立中华教育改进社，致力于推动全国教育事业的改良。同年，他出任晓庄师范学校第二院院长，主管幼稚师范教育。这是他致力于培养幼儿教育师资的重要举措。1928年，他受聘担任上海市教育局局长，在任期间大力推行教育改革，其"教育治市"的理念和实践颇为著名。
抗日战争期间，陈鹤琴在上海坚持办学，并积极投身抗日救亡运动。他创办了难民儿童教育机构，收容和教育在战火中失去家园的儿童。1940年，他在江西创办了国立幼稚师范学校，这是中国第一所公立的幼儿师范学校。他对幼儿教育师资培养的系统规划，为中国幼教事业的发展奠定了人才基础。
抗战胜利后，陈鹤琴回到上海，继续从事教育研究和实践活动。1947年，他创办了上海儿童福利促进会，致力于推动儿童福利事业。1949年中华人民共和国成立后，他先后担任中央人民政府教育部幼儿教育处处长、南京师范学院（今南京师范大学）院长、中国教育学会名誉会长等职，继续为中国幼儿教育事业的发展贡献力量。
文化大革命期间，陈鹤琴遭受了严重迫害，但他对教育事业的赤诚之心丝毫未减。1982年12月30日，陈鹤琴在南京逝世，享年九十岁。他为中国幼儿教育事业奋斗了整整六十年，用一生的实践和理论探索，奠定了中国现代幼儿教育的基石。
教育事业
陈鹤琴的教育事业可以分为幼儿教育实验、幼教师资培养和全国性教育推广三个层面。
在幼儿教育实验方面，鼓楼幼稚园是他的核心实践基地。1923年创办之初，该园仅有幼儿十余名，但陈鹤琴将其打造为中国幼儿教育的实验中心。他在这里进行了大量的教育实验，包括课程设置、教学方法、教具设计、儿童行为观察等。这些实验研究的成果，后来被整理成《幼稚园课程》《幼稚园的故事》等著作，成为中国幼儿教育的经典教材。
鼓楼幼稚园的实验成果中最重要的是课程体系的创新。陈鹤琴提出了"单元教学法"——以"单元"为单位组织教学活动，每个单元围绕一个主题展开，将语言、常识、计算、音乐、美术、游戏等各项活动有机融为一体。这一课程模式改变了当时中国幼儿教育中存在的机械灌输和课程割裂的弊端，使教学更加贴近儿童的生活实际和心理特点。
在幼教师资培养方面，陈鹤琴作出了开创性的贡献。他深切认识到，好的幼儿教育必须依靠好的教师。1927年，他在晓庄师范学校创办了幼稚师范科，首次将幼儿教育的师资培养纳入正规师范教育体系。1940年，他在江西泰和创办了中国第一所独立设置的国立幼稚师范学校，后发展为幼稚师范学院，开设了系统化的幼师课程。这些举措开创了中国幼师教育之先河。
在担任上海市教育局局长期间（1928—1930年），陈鹤琴在更大的范围内推行了教育改革。他在上海推广了幼稚园教育，建立了全市范围的幼儿教育网络；改革了小学教育，引入了实验教学法；推动了成人教育和民众教育；建立了现代教育行政管理体系。上海的教育事业在他的推动下有了明显改观。
陈鹤琴还致力于教育科学知识的普及。他写作了大量通俗易懂的教育文章和书籍，向广大家长和社会大众传播科学的幼儿教育理念。他主持编辑的《活教育》月刊，成为当时传播幼教新理念的最重要刊物。他还经常到各地演讲，足迹遍布大江南北。有人称他为"教育界的传教士"，称他的讲演"像磁石一样吸引着听众"。
教育理念
陈鹤琴的教育理念集中体现为"活教育"理论体系。这是他在批判传统教育弊端、吸收西方进步教育思想并结合中国国情的基础上创立的具有中国特色的教育理论。
"活教育"的核心要义是"一切为儿童"。陈鹤琴认为，教育的出发点和归宿应当是儿童本身，而不是成人的意志或书本的知识。他批评传统教育是"死教育"——把儿童当作被动的接受者，用死记硬背的方式灌输知识。而"活教育"则强调儿童是学习的主体，教育应当适应儿童的身心发展规律，激发儿童的兴趣和创造潜能。
陈鹤琴提出了"活教育"的三大目标：第一，"做人，做中国人，做现代中国人"——这是教育的终极目的，培养全面发展的、具有家国情怀和现代素养的人；第二，"做中学，做中教，做中求进步"——这是教育的方法论，强调在实践活动中学习；第三，"大自然、大社会都是活教材"——这是教育的内容来源，主张走出课堂，从自然和社会中获取知识。
在具体的教学方法上，陈鹤琴提出了"儿童中心"的教学原则。他主张教学应当以儿童的兴趣和需要为出发点，注重儿童的主动探索和动手实践。他设计的"游戏教学法"，将学习融入游戏之中，让儿童在快乐中学习和成长。他反对体罚和机械灌输，提倡教师以引导者、观察者的角色出现，而不是权威的训导者。
陈鹤琴还系统研究了几童的心理特点和发展规律。他通过对自己子女的长期系统观察，总结了几童心理发展的规律，提出了感官训练、习惯培养、情感教育等具体方法。他的《儿童心理之研究》是中国第一部用科学方法研究儿童心理的专著，被誉为中国儿童心理学的奠基之作。
家庭教育是陈鹤琴教育思想的重要组成部分。他的《家庭教育》一书系统阐述了家庭教育的原理和方法，强调家庭是儿童教育的起点，家长应当掌握科学的教育方法。书中的许多观点，如"做父母的应当以身作则""应当给儿童以充分的活动自由""应当培养儿童良好的生活习惯"等，至今仍然是家庭教育的经典原则。
学术贡献
陈鹤琴的学术贡献体现在儿童心理学、幼儿教育学和家庭教育学三个领域。
在儿童心理学领域，陈鹤琴是中国儿童心理学的奠基人。1925年出版的《儿童心理之研究》是中国第一部儿童心理学专著。该书采用观察法、传记法、测验法等科学方法，从身体发育、动作发展、语言发展、情绪发展、认知发展等多个维度，系统描述和分析了几童从出生到学龄前的心理发展过程。陈鹤琴以自己的孩子为研究对象，进行了长达808天的系统观察记录，积累了极为丰富的第一手资料。这种"科学育婴日记"式的观察研究，在中国乃至世界范围内都属开创性工作。美国儿童心理学大师格塞尔（Arnold Gesell）读后深表赞赏。
在幼儿教育学领域，陈鹤琴的贡献更为显著。他编著的《幼稚园课程》是中国第一部系统的幼儿园课程设计著作。他提出的"单元教学法"和"整个教学法"成为中国幼稚园课程的基本模式，影响至今。他还在教具设计方面做出了创新——设计了一系列符合儿童认知特点的蒙氏教具改良版本和本土化教具。
陈鹤琴在家庭教育领域的贡献同样巨大。《家庭教育》一书出版于1925年，是中国第一部系统阐述家庭教育原理的著作。该书以生动的语言、丰富的实例，详细介绍了如何培养幼儿的良好习惯、如何发展幼儿的感官能力、如何引导幼儿的语言发展、如何处理幼儿的情绪问题等。这本书在出版后极为畅销，不断再版，影响了数代中国家长。
此外，陈鹤琴还积极投身中国教育事业的制度建设和学术交流。他参与创办了中华儿童教育社、中国教育学会等学术团体，推动了中国教育学术的发展。他主持编写的《中国教育大辞典》在1930年代出版，是中国第一部大型教育工具书。
历史评价
陈鹤琴被誉为"中国幼儿教育之父"，这一称谓准确反映了他在中国幼教史上的开创性地位。中国教育界公认，没有陈鹤琴，就没有中国现代幼儿教育。
在专业领域，陈鹤琴的"活教育"理论被认为是中国本土化教育理论的杰出代表。这一理论既吸收了杜威实用主义教育思想的精华，又融入了中国传统文化中"因材施教""教学相长"的智慧，是中外教育思想创造性结合的典范。他的"一切为儿童"的核心理念，以及"做中学""大自然大社会都是活教材"等具体主张，至今仍然是中国幼儿教育改革的重要指导思想。
陈鹤琴对幼儿教育师资培养的开创性贡献也得到高度评价。他创办的幼稚师范学校培养了中国第一批系统接受幼教专业训练的教师，这些教师后来成为各地幼教事业的骨干力量。南京师范大学的学前教育专业就是在陈鹤琴的学术传统上发展起来的，至今仍是中国最好的学前教育专业之一。
在当代中国的幼儿教育改革中，陈鹤琴的思想正在被重新发现和重视。2000年以来，中国教育界对陈鹤琴教育思想的研究显著升温，他的著作被重新整理出版。许多幼儿园以他的"活教育"理念为办园指导思想。他的"大自然、大社会都是活教材"的理念，在当代幼儿园课程改革中得到了广泛的回应。
当然，陈鹤琴的教育思想也有时代的局限。有学者指出，他的教育理论在一定程度上带有理想主义色彩，在具体操作层面还存在一些不够完善的地方。他的研究主要基于对自身子女的观察，样本量有限，某些结论的普适性有待进一步验证。但这些并不影响他作为中国现代幼儿教育奠基人的历史地位。
1985年，南京师范大学设立了"陈鹤琴教育思想研究中心"。2003年，北京师范大学出版社出版了十二卷本《陈鹤琴全集》。陈鹤琴的故乡上虞也建立了陈鹤琴纪念馆，永久纪念这位为中国教育事业奉献一生的伟大教育家。
轶事典故
"808天的父亲"：陈鹤琴的大儿子陈一鸣出生后，他每天详细记录孩子的行为、语言、表情变化，持续了808天。他还拍摄了大量照片，记录孩子成长的每个阶段。他说："我要做一个科学的父亲，不是糊涂的父亲。"这些记录构成了《儿童心理之研究》的基础资料。
客厅里的幼儿园：1923年，陈鹤琴在南京的家中腾出客厅办起了鼓楼幼稚园。一开始只有十二名幼儿，包括他的两个儿子。邻居们不理解他的做法，认为大学教授办幼儿园是"不务正业"。陈鹤琴回答："幼儿教育是最重要的教育，它的重要性不亚于大学教育。"
废除体罚的先行者：陈鹤琴是中国最早公开反对体罚儿童的教育家之一。他在《家庭教育》中写道："打骂不是教育，是摧残。"有一次他看到一位母亲打孩子，上前劝阻说："你的棍子打掉的不是孩子的调皮，而是他的自尊心。"
与陶行知的友谊：陈鹤琴与陶行知是终身挚友和教育事业上的"战友"。两人都留学美国哥伦比亚大学，都师从杜威，都致力于中国教育的改革。陶行知创办晓庄师范时，陈鹤琴全力支持；陈鹤琴创办鼓楼幼稚园时，陶行知也积极帮助。两人相互砥砺，共同推进了中国教育的现代化进程。
"活教育"的来历：陈鹤琴"活教育"思想的灵感来自一次野外活动。他带着孩子去郊游，发现孩子们在自然中表现得极为活跃、好奇和好学。他由此想到：大自然是最大的教室，生活是最丰富的教材，死读书、读死书的教育是完全违背儿童天性的。从此，"活教育"的理念在他心中逐渐成形。
人物关系
与陶行知：陈鹤琴与陶行知是哥伦比亚大学同学，回国后又共同致力于教育改革。两人情同手足，事业上互相支持。陈鹤琴称陶行知为"我最敬佩的朋友"，陶行知称陈鹤琴为"中国的福禄贝尔"。
与俞庆棠：俞庆棠是陈鹤琴的妻子，也是一位著名的教育家和社会活动家。她是中国民众教育的倡导者，曾担任教育部社会教育司司长。夫妇二人并肩从事教育事业，堪称民国教育界的"神仙眷侣"。
与蔡元培：陈鹤琴在北高师任教期间，蔡元培对他极为赏识，多次邀请他到北大任教。陈鹤琴虽然没有去北大，但对蔡元培始终心存感激和敬意。
与张宗麟：张宗麟是陈鹤琴的学生和得力助手。他在鼓楼幼稚园协助陈鹤琴进行教育实验，后成为中国幼儿教育的重要学者。
参考文献
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[2] 陈鹤琴. 儿童心理之研究[M]. 上海: 商务印书馆, 1925.
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[4] 陈鹤琴. 幼稚园课程[M]. 上海: 商务印书馆, 1928.
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[6] 吴洪成. 陈鹤琴教育思想研究[M]. 北京: 人民教育出版社, 2006.
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[10] 刘东. 中国幼儿教育的先驱——陈鹤琴传[M]. 北京: 北京大学出版社, 2008.