格里芬（古希腊神话人物）
| 格里芬 | |
|---|---|
| 古希腊神话神祇 | |
| 神话体系 | 古希腊神话 |
格里芬（模板:Lang-grc，拉丁化：Griffin/Gryphon），又译狮鹫或格里芬，是古希腊神话中具有狮子身体、鹰之首和翅膀的神兽。在希腊神话传统中，格里芬被视为北方遥远之地的守护者，尤其以看守黄金宝藏和阿波罗的圣物而闻名。它在古希腊、古安纳托利亚、古波斯和中世纪欧洲的传说中均有出现，是西方神话中最具代表性的混合生物之一。
简介
格里芬在古希腊语中意为"弯喙"或"钩形鼻"，反映其鹰嘴的特征。格里芬被描绘为具有狮子的躯干、后腿和尾巴，以及鹰的头、前爪和翅膀的混合生物。在某些传统中，格里芬还长有蛇尾或鱼鳞，从而形成了更加复杂的混合形象。
在古希腊文献中，格里芬最早出现在希罗多德（Herodotus）和阿里斯泰阿斯（Aristeas of Proconnesus）的记载中，被认为生活在斯基泰人（西徐亚人）居住的北方地区，是黄金的守护者。中世纪的动物寓言集（Bestiary）进一步丰富了格里芬的形象，将其与基督的双重本性联系起来。
人物经历
出身
关于格里芬的出身，希腊神话中存在多种说法。根据较晚期的神话汇编，格里芬被认为是堤丰（Typhon）和厄喀德娜（Echidna）的后代，与三头犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、喀迈拉等著名怪物同属一个谱系。但也有些传统认为格里芬并非单一物种，而是一个族群，它们生活在遥远的北方许佩尔波瑞亚（Hyperborea）地区，在阿波罗的神谕圣地附近筑巢。
与阿里斯铁阿斯传说
古希腊诗人阿里斯泰阿斯（Aristeas）据说曾游历到斯基泰人以北的伊塞冬地区（Issedones），在诗歌《阿里马米亚》（Arimaspea）中描述了格里芬守卫黄金的故事。据该诗歌记载，格里芬生活在极北地区的里佩亚山脉（Rhipaean Mountains）附近，与独眼的阿里马波斯人（Arimaspi）争夺黄金。
希罗多德的记载
历史之父希罗多德在其《历史》第四卷（第13-27节）中引用了阿里斯泰阿斯的描述，将格里芬作为真实存在的生物加以记录。他写道，在欧洲最遥远的北方，有着成群的格里芬守卫着黄金。伊塞冬人宣称独眼的阿里马波斯人不断从格里芬的巢穴中偷取黄金，双方因此世代交战。
主要事迹
黄金守护者
格里芬最著名的神话事迹是作为黄金的守护者。在古希腊的传说中，格里芬在斯基泰以北的许佩尔波瑞亚地区筑巢，并以黄金为巢。任何试图靠近偷盗黄金的人都会遭到格里芬的猛烈攻击。这一故事在普林尼的《自然史》、老普林尼的著作中被反复转载，成为古罗马时期关于"北方的奇观"的标准叙述。
与阿波罗的关系
格里芬与阿波罗神之间存在密切联系。在德尔斐的阿波罗神庙中，格里芬的形象被广泛使用。皮提亚（Pythia，德尔斐女祭司）的神谕宝座两侧常有格里芬的雕像，象征阿波罗的守护力量。许佩尔波瑞亚是阿波罗冬季居住的地方，而格里芬恰好守护在那里，暗示格里芬可能是阿波罗的圣兽。
与狄俄尼索斯的关系
古希腊瓶画和马赛克艺术中，格里芬有时作为狄俄尼索斯（酒神）行列中的一员出现，或担任他的坐骑。这一形象表明格里芬的神性超越了对财宝的单纯守护，具有更丰富的文化内涵。
与涅墨西斯的关系
在较晚的希腊化时期，格里芬与报应女神涅墨西斯（Nemesis）关联在一起。涅墨西斯常被描绘在双轮战车上由格里芬牵引，象征神的审判和惩罚之迅速与不可逃避。
人物影响
在古代艺术中
格里芬在古希腊艺术中是一个极为常见的主题。早在迈锡尼文明时期，克里特的米诺斯文明中就已经出现了格里芬的形象。在阿提卡瓶画、神庙浮雕和马赛克艺术中，格里芬被描绘为具有巨大翅膀的狮鹰混合体。古典时期的希腊艺术家进一步完善了格里芬的形象，使之成为古典艺术中最具辨识度的神兽之一。
在奥林匹亚的宙斯神庙和德尔斐的阿波罗神庙中，格里芬雕塑被用作建筑装饰元素。柏林佩加蒙博物馆藏有佩加蒙祭坛的格里芬浮雕，是该艺术的杰作。
词源学和符号学影响
格里芬的名字通过拉丁文"Gryphus"对后世欧洲语言产生了广泛影响。在中世纪纹章学中，格里芬（Griffin）成为重要的纹章图案，出现在诸多欧洲皇室和贵族的盾徽上。
历史评价
古典学者对于格里芬的来源存在广泛的讨论。迈克尔·阿克塞尔罗德（Michael Axelrod）等学者指出，格里芬的传说可能源自斯基泰人和中亚地区对于恐龙化石或原角龙（Protoceratops）骨骼的发现。原角龙的喙状口部和四足站立的形态与格里芬的描述十分相似，而中亚的黄金矿藏也确实吸引过古代探矿者。
阿德里安娜·梅厄（Adrienne Mayor）在其著作《化石传说》（The First Fossil Hunters）中详细论证了这一观点，认为古希腊人对格里芬的描述受到了丝绸之路上传来的中亚化石发现的影响。她指出，阿尔泰山脉和天山山脉一带的黄金开采活动以及发现的原角龙化石，很可能共同塑造了格里芬的传说。
老普林尼和埃利安（Aelian）等古罗马作家都曾试图将格里芬作为自然史现象加以解释。中世纪的基督教作家则将格里芬视为基督神性与人性的象征——狮子的部分代表耶稣的人性和世俗统治，鹰的部分代表他的神性和天堂升腾。
轶事典故 =
格里芬与阿尔戈英雄
在阿波罗尼奥斯的《阿尔戈英雄纪》中，伊阿宋和他的阿尔戈英雄们前往科尔基斯取金羊毛的旅途中，提到了格里芬。当英雄们在厄伊亚岛附近航行时，传说许佩尔波瑞亚的格里芬被鹰身女妖哈耳庇厄驱赶至远方，英雄队伍得以安全通过。
中世纪的传说
中世纪著名的《马可·波罗游记》记载了马可·波罗在马达加斯加听到的"大鹏"传说，欧洲读者将其与格里芬联系起来。约翰·曼德维尔的《曼德维尔游记》也描述了格里芬能将整头牛或一只象抓上天空，把骑士连同马匹一起叼走的可怕景象。
与圣杯的关系
在某些亚瑟王传奇版本中，圆桌骑士遇到了守卫圣杯或其他圣物的格里芬。格里芬作为神圣物品守护者的角色延续了古希腊时期的传统，只是守护对象从黄金变成了基督教圣物。
文化影响
纹章学
格里芬是欧洲纹章学中最重要的纹章图案之一。但泽（今格但斯克）、克拉科夫、摩尔曼斯克等多个欧洲城市的城徽中包含格里芬元素。波罗的海地区的波美拉尼亚公爵家族在其盾徽中使用格里芬作为主要图案。
现代文学
格里芬在J·K·罗琳的《哈利·波特》系列中被提及为魔法生物之一。C·S·刘易斯的《纳尼亚传奇》中，格里芬在狮子阿斯兰的军队中参战。约翰·弥尔顿在《失乐园》中以格里芬描绘撒旦的座驾。
科幻与奇幻游戏
格里芬是现代奇幻文学和电子游戏中的常客。《魔兽世界》中，狮鹫（格里芬）是联盟阵营的飞行坐骑。在《刺客信条》《神之浩劫》《最终幻想》系列等游戏中均出现格里芬的形象。
天文学
在天文学中，小行星793号被命名为"Arizona"，但格里芬之名被用作多个天文命名：格里芬星存在于古代星图中，是宝瓶座附近的一个星群。
参考文献
- 希罗多德著，王以铸译，《历史》（Histories），商务印书馆。
- 老普林尼著，《自然史》（Naturalis Historia），洛布古典丛书。
- 阿波罗尼奥斯著，《阿尔戈英雄纪》（Argonautica），洛布古典丛书。
- 阿德里安娜·梅厄（Adrienne Mayor）著，《化石传说》（The First Fossil Hunters），普林斯顿大学出版社。
- 罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）著，《希腊神话》（The Greek Myths），企鹅出版社。
- 布伦达·罗森（Brenda Rosen）著，《格里芬的神话》（The Mythical Creatures Bible），斯特灵出版社。
- 克劳迪乌斯·埃利安（Claudius Aelianus）著，《论动物的特性》（De Natura Animalium），洛布古典丛书。
- 约翰·曼德维尔著，《曼德维尔游记》（The Travels of Sir John Mandeville）。