支遁

支遁（314年－366年），字道林，俗姓关（一说陈），陈留郡（今河南开封）人，东晋著名高僧、佛学家、文学家，即色宗创始人。

支遁是东晋时期最具文化修养的僧人之一。他精通佛学和玄学，善于清谈，与谢安、王羲之等名士交往密切。他提出的"即色游玄"思想，将佛教的空观与玄学的无观相结合，推动了玄佛合流的思潮。支遁也是中国文学史上重要的游仙诗和玄言诗诗人。

家世背景

支遁出身于陈留关氏（一说陈氏），家族信奉佛教。他自幼博览群书，精通儒家经典和老庄之学。

支遁二十五岁出家，师从道潜法师。他精通般若学，尤其擅长《道行般若经》和《慧印三昧经》。

支遁善于清谈，与当时名士谢安、王羲之、孙绰、许询等人交往密切。他经常在名士的聚会中发表清谈，其见解独到，深受名士们的推崇。

据《世说新语》记载，支遁曾与王羲之在会稽相遇。王羲之起初对支遁并不以为然，但听了支遁的清谈后，大为叹服，两人结为好友。

支遁提出了"即色游玄"的思想，认为色（物质世界）本身就是空的，不需要离开色去追求空。这一思想被称为"即色宗"，是东晋时期般若学六家七宗之一。

太和元年（366年），支遁在剡县沃洲寺（今浙江新昌）去世，享年五十三岁。

支遁喜欢养鹤。有人在剡县送给他一对鹤，支遁精心饲养。后来鹤长大了，想飞走，支遁舍不得，便剪短了鹤的羽毛。鹤因此不能飞，显得很沮丧。支遁后悔说："此乃云霄之物，岂可驯于轩庭之间！"于是等鹤的羽毛长好后，放它飞走了。

支遁曾向深公购买剡山（今浙江嵊州）的一块地，准备隐居。深公说："未闻巢由买山而隐。"意思是没听说巢父、许由（古代隐士）买山隐居的。支遁笑而不答。

支遁是玄言诗和游仙诗的重要代表人物。他的诗歌将佛教思想与玄学意境相结合，开创了独特的风格。代表作有《咏怀诗》、《八关斋诗》等。