葛洪
葛洪（(283年－343年)），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容县（今江苏句容）人，东晋著名道士、医学家、炼丹家、哲学家。
葛洪是中国道教史上最重要的理论家之一。他撰写的《抱朴子》是道教理论的经典之作，系统阐述了道教的神仙学说、炼丹理论和养生方法。他的《肘后备急方》是中国医学史上的重要著作，其中记载了青蒿治疗疟疾的方法，为现代青蒿素的发现提供了重要启示。葛洪将道教的神仙学说与儒家的伦理思想相结合，推动了道教的理论化和系统化。
家世背景
葛洪出身于丹阳葛氏，是江南著名的士族。其祖父葛曾任东吴大鸿胪，父亲葛曾任西晋邵陵太守。然而到葛洪这一代，家族已经衰落。
葛洪自幼好学，博览群书，尤其喜好神仙、养生之术。《晋书》记载他"性 (寡 (欲， (不 (喜 (接 (俗 (人， (唯 (以 (著 (述 (为 (业。"
生平经历
早年岁月
葛洪年少时，家境贫寒，但他勤奋好学，没有钱买书，就到别人家抄书学习。他博览群书，精通经学、历史、医学和炼丹之术。
葛洪年轻时曾从郑隐学习炼丹之术。郑隐是左慈的弟子，精通金丹、九鼎、金液等炼丹方法。葛洪跟随郑隐学习多年，掌握了炼丹的理论和实践。
太安年间（302年—303年），石冰在扬州叛乱，葛洪应吴兴太守顾秘之请，率军参与平叛。叛乱平定后，葛洪被封为伏波将军。然而，葛洪对仕途并不热心，不久便辞官，专心研究道教和医学。
隐居罗浮山
建兴年间（313年—316年），葛洪听说交趾（今越南北部）出产丹砂，便南下广州。然而，他到达广州后，他的朋友邓岳任广州刺史，挽留他。葛洪便隐居在罗浮山（今广东惠州），炼丹修道，著书立说。
在罗浮山期间，葛洪写下了《抱朴子》和《肘后备急方》等著作。《抱朴子》分为内篇和外篇：内篇论述神仙、炼丹、养生等道教理论；外篇论述社会、政治、伦理等儒家思想。
去世
咸和年间（326年—334年），王导任命葛洪为司徒掾，葛洪赴任。咸康年间（335年—342年），葛洪听说交趾出产丹砂，请求出任勾漏令（勾漏县令）。广州刺史邓岳挽留他，葛洪便留在罗浮山，继续炼丹修道。
建元元年（343年），葛洪在罗浮山去世，享年六十一岁。据《晋书》记载，葛洪去世时"颜色 (如 (生 (时， (举 (体 (轻 (轻， (似 (一 (衣 (耳。"意思是他的面容如同活着一样，身体轻如衣服，似乎已经羽化 (登仙。这一记载反映了后世对葛洪的神仙化。
主要著作
《抱朴子》
《抱朴子·内篇》是道教理论的经典之作，系统阐述了道教的神仙学说、炼丹理论和养生方法。葛洪在书中提出神仙是可以通过修炼达到的，炼丹是修仙的重要途径，养生是延年益寿的基本方法。
《肘后备急方》
《肘后备急方》是葛洪的医学著作，原名《肘后救卒方》。该书是一部急救手册，收录了大量简便有效的验方，便于随身携带，故名"肘后"。
《肘后备急方》在中国医学史上具有重要地位：
- 记载了天花、恙虫病等传染病的症状，是世界上最早关于这些疾病的记载
- 记载了青蒿治疗疟疾的方法："青蒿 (一 (握， (以 (水 (二 (升 (渍， (绞 (取 (汁， (尽 (服 (之。"这一方法为现代青蒿素的发现提供了重要启示
- 记载了狂犬病的治疗方法
历史影响
对道教的影响
葛洪是道教理论化的重要推动者。他将道教的神仙学说与儒家的伦理思想相结合，提出修仙必须以道德为基础，炼丹必须以积善为前提。这一思想对后世道教的发展产生了深远的影响。
对医学的贡献
葛洪的《肘后备急方》是中国医学史上的重要著作。他记载的青蒿治疗疟疾的方法，为现代青蒿素的发现提供了重要启示。屠呦呦在获得诺贝尔奖时，特别提到了葛洪的贡献。
对化学的贡献
葛洪的炼丹实践，客观上推动了化学的发展。他在《抱朴子》中记载了大量的化学反应，如汞与硫的反应、铅的氧化反应等。这些记载是中国古代化学的重要史料。
历史评价
- [[晋书]]："葛洪 (博 (闻 (深 (识， (尤 (善 (属 (文， (尤 (精 (于 (阴阳 (五行， (著 (抱朴 (子， (为 (道 (教 (之 (宗。"
- [[李时珍]]《本草纲目》："葛洪 (之 (书， (虽 (多 (言 (丹 (药， (然 (其 (医 (理， (亦 (有 (可 (取 (者。"
- [[屠呦呦]]："葛洪 (的 ([[《肘后备急方》]] (为 (青蒿素 (的 (发现 (提供 (了 (重要 (启示。"
轶事典故
抱朴子
葛洪自号"抱朴子"。"抱朴"一词出自《老子》："见素 (抱朴， (少 (私 (寡 (欲。"意思是保持质朴的本性，减少私欲。葛洪以"抱朴子"为号，表达了他对道教清静无为思想的追求。
羽化登仙
据《晋书》记载，葛洪去世时"颜色 (如 (生 (时， (举 (体 (轻 (轻， (似 (一 (衣 (耳。"意思是他的面容如同活着一样，身体轻如衣服，似乎已经羽化 (登仙。这一记载反映了后世对葛洪的神仙化。